“曹国舅”造句,怎么用曹国舅造句
曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,钟离权和吕洞宾问他说:你所养的是什么?曹国舅说:我所养的是道。
张果老,原名张果,和吕洞宾、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑并列为道教八仙。
张果老、铁拐李、何仙姑、钟离权、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅是我国民间喜闻乐见,广为传颂的八位道教神仙。
于是,韩湘子用梅花笛、曹国舅用玉板、蓝采和用花篮、汉钟离用芭蕉扇、铁拐李用葫芦、吕洞宾用宝剑、何仙姑用莲花、倒骑驴的张果老用的是渔鼓。
不但八仙的形象为人熟悉,就是他们所持的“道具”,大家也都一望就是:汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称,叫做“小八仙”。
六年后他在深圳补齐三幅,即韩湘子、曹国舅、蓝采和。
铁拐李,汉钟离,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅,张果老。
今世所传“八仙”,为李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八人。
相传,唢呐这种乐器是吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、曹国舅、蓝采和、张果老、汉钟离这八位神仙制造并流传下来的。
吕洞宾,乘风飘,肩背龙剑斩群妖; 悲心救苦传妙道,至今万古姓名标。 韩湘子,品玉箫,志学修行家室抛; 雪拥蓝关难行马,曾度文公上九霄。 曹国舅,爱逍遥,不恋荣华卸锦袍; 世上万般修行好,手执云阳仙板敲。 李铁拐,相咆哮,黑脸浓眉腿又跷; 虔心修炼长生法,挂拐登云蔼蔼飘。 汉钟离,*儿矫,识透人情事态枭; 终南山上修妙道,列位仙班道行高。 何仙姑,容貌娇,懒伴红尘愿寂寥; 苦志真修千百载,也归仙界乐逍遥。 蓝采和,年纪小,最爱修行却富饶; 名山修炼成真果,使执棕篮驾海潮。 张果老,年纪高,须发苍苍两鬓萧; 倒骑骡子呵呵笑,竟把繁华世界抛。 小李子、志气高,想学剑仙登云霄; 日上三竿不觉醒,天天梦里乐陶陶。
曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,钟离权和吕洞宾问他说:你所养的是什么?曹国舅说:我所养的是道。
曹国舅出言道:八贤王此言差矣!正所谓有志不在年高,甘罗十二岁拜相封侯,灵儿公主集天地灵秀于一身,自然不会比他差。
忽然,铁拐李、汉钟离、曹国舅和蓝采和走了进来,当然还有刚刚恢复仙躯的何晓云。
铁拐李,汉钟离,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅,张果老。
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