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材料一 古代罗马人以能穿上*丝绸为荣。一次,罗马凯撒大帝(公元前100年--前44年)穿着一件*丝袍道剧场...
问题详情:材料一 古代罗马人以能穿上*丝绸为荣。一次,罗马凯撒大帝(公元前100年--前44年)穿着一件*丝袍道剧场看戏,引起全场的钦羡,被看做绝代的豪华。在当时的罗马,丝绸的价值等于同样重量的黄金。材料二 1840年以前,清*...
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在资治通鉴中记载“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替”。表明我们的祖先就会用磨光的铜面做镜面,观察自...
问题详情:在资治通鉴中记载“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替”。表明我们的祖先就会用磨光的铜面做镜面,观察自己的像。人在铜镜中所成的像是A.缩小的实像 B.等大的实像 C.放大的虚像 D....
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唐太宗贞观四年曾讲:“国以人为本,人以食为命。若禾谷不登,恐由朕不躬亲所致也,故就别院种三数亩禾,时自锄其稊...
问题详情: 唐太宗贞观四年曾讲:“国以人为本,人以食为命。若禾谷不登,恐由朕不躬亲所致也,故就别院种三数亩禾,时自锄其稊莠。”这反映的主要问题是A.*古代统治者的重农思想 B.*古代的粮食安全...
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阅读下列材料:材料一:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”材料二:“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以...
问题详情:阅读下列材料:材料一:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”材料二:“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失……”请回答:(1)上述材料都是谁说的?材料一体现他采取的是什么样的民族政策?(2)“以人为镜”中的“人”是...
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**人以自己的无私奉献精神,为中华民族的复兴前仆后继、流血牺牲、不屈不挠、艰苦奋斗。**94年的历...
问题详情:**人以自己的无私奉献精神,为中华民族的复兴前仆后继、流血牺牲、不屈不挠、艰苦奋斗。**94年的历史,是一部团结带领全国各族*进行*、建设和改革并不断取得辉煌成就的历史。**能够取得辉煌成就,根本原因是( )①...
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唐太宗说:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登,则兆庶非国家所有。”又说:“家给人足,本藉于农,纵使瓦砾尽作隋...
问题详情:唐太宗说:“国以民为本,人以食为命。若禾黍不登,则兆庶非国家所有。”又说:“家给人足,本藉于农,纵使瓦砾尽作隋珠,沙石皆为和璧,珍宝满目,何解饥寒。”唐太宗的这些言论表明 ( ) ...
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孟德斯鸠在《论法的精神》中提出:“在一个国家里,总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过,如果他们和平民混杂在...
问题详情:孟德斯鸠在《论法的精神》中提出:“在一个国家里,总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过,如果他们和平民混杂在一起,并且和其他的人一样只有一个投票权,公共的自由将成为对他们的奴役,而且他们不会有保卫这种自...
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下列不同的干湿地区对人们生产生活影响的叙述,错误的是( )A.北方人以面食为主 ...
问题详情:下列不同的干湿地区对人们生产生活影响的叙述,错误的是( )A.北方人以面食为主 B.西北干旱地区以畜牧业为主C.南方湿润地区以旱地为主 ...
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2003年,俄罗斯科学院某院士说,我们俄罗斯人以我们自己的沉痛灾难为代价,成为耶稣,悲壮地走上祭坛,向世人和历...
问题详情:2003年,俄罗斯科学院某院士说,我们俄罗斯人以我们自己的沉痛灾难为代价,成为耶稣,悲壮地走上祭坛,向世人和历史宣告,苏联的“*化”“私有化”完全是一条绝路、死路。这说明他把苏联解体的原因归结为 ...
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“人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是A、魏征 B、房玄龄 C、杜如...
问题详情: “人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是A、魏征 B、房玄龄 C、杜如晦 D、姚崇【回答】A知识点:“贞观之治”题型:选择题...
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“上天赋予人以光荣的职能,使他能以聪明才智大量提高自然的生产,并以尽可能小的劳力支出将它们造成舒适的、雅致的...
问题详情: “上天赋予人以光荣的职能,使他能以聪明才智大量提高自然的生产,并以尽可能小的劳力支出将它们造成舒适的、雅致的器物——这一状况是不可否认的工厂制的基础。”安德鲁•伍尔所说的“工厂制的基础”是指()A....
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俗话说:人以类聚,物以群分。把夏桀、商纣、秦二世这三个历史人物归成一类,他们最突出的相似点是( )①重用人才...
问题详情:俗话说:人以类聚,物以群分。把夏桀、商纣、秦二世这三个历史人物归成一类,他们最突出的相似点是( )①重用人才 ②重视农业③统治残暴 ④末代国君A.①② ...
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在古罗马,丝绸的价值等同于同等重量的黄金,古罗马人以能穿上*丝绸为荣。*的丝绸通过丝绸之路传到欧洲。下列事...
问题详情:在古罗马,丝绸的价值等同于同等重量的黄金,古罗马人以能穿上*丝绸为荣。*的丝绸通过丝绸之路传到欧洲。下列事件与丝绸之路的开辟有关的是( )A.班超出使西域 B.张骞出使西域 ...
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荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治...
问题详情:荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论的主旨是A.主张人*本恶 B.重视礼义教化C.主张礼法并...
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在河面上方20m的岸上有人用长绳栓住一条小船,开始时绳与水面的夹角为30°。人以恒定的速率v=3m/s拉绳,使...
问题详情:在河面上方20m的岸上有人用长绳栓住一条小船,开始时绳与水面的夹角为30°。人以恒定的速率v=3m/s拉绳,使小船靠岸,那么5s后小船前进了_________m,此时小船的速率为_____m/s。【回答】19.6、5。知识点:专题二力与物...
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*人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字中占有很大比重。这与下列哪一*制度密切相关( )A.禅让制...
问题详情:*人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字中占有很大比重。这与下列哪一*制度密切相关( )A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制【回答】B知识点:古代*的*制度题...
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*人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字中占有很大比重。这与下列哪一*制度密切相关?A.禅让制 B.分封制 ...
问题详情:*人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字中占有很大比重。这与下列哪一*制度密切相关?A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制【回答】B知识点:古代*的*制度商周时期的*制...
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“人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是:A.魏征 B.房玄龄 C.杜如...
问题详情: “人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是:A.魏征 B.房玄龄C.杜如晦D.姚崇【回答】A知识点:“贞观之治”题型:选择题...
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“人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失”。被唐太宗涂誉为“一面镜子”的著名谏臣是A.房玄龄 ...
问题详情: “人以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失”。被唐太宗涂誉为“一面镜子”的著名谏臣是A.房玄龄 B.杜如晦 C.姚崇 D.魏征【回答】D知识点:“贞...
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下列生活中的物理数据最接近实际的是( ) A.人以正常速度骑自行车的功率为1000W B.假如没有摩...
问题详情:下列生活中的物理数据最接近实际的是( ) A.人以正常速度骑自行车的功率为1000W B.假如没有摩擦,动滑轮机械效率是100% C.普通日光灯正常工作电流约150mA D.把2个鸡蛋匀速举高1米做功...
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两个人以相同的速率同时从圆形轨道的A点出发,分别沿ABC和ADC行走,如图3所示,当他们相遇时不相同的量是 ...
问题详情:两个人以相同的速率同时从圆形轨道的A点出发,分别沿ABC和ADC行走,如图3所示,当他们相遇时不相同的量是 ( ) A.速度 B.位移 C.路程 D.速率【回答】A...
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两个人以相同的速率同时从圆形轨道的A点出发,分别沿ABC和ADC行走,如图所示,当他们相遇时不相同的物理量是(...
问题详情:两个人以相同的速率同时从圆形轨道的A点出发,分别沿ABC和ADC行走,如图所示,当他们相遇时不相同的物理量是()A.速度B.位移C.路程D.速率【回答】解:A、相同时,两人的速度方向相反,速度不同,符合题意.故A正确. B、两人起点...
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印度人的日常饮食,南北方有很大的差别。北方人以小麦、玉米、豆类等为主食,尤其喜欢吃一种叫做“恰巴提”的薄面饼;...
问题详情:印度人的日常饮食,南北方有很大的差别。北方人以小麦、玉米、豆类等为主食,尤其喜欢吃一种叫做“恰巴提”的薄面饼;南方和东部沿海地区的人们以大米为主食,爱吃炒饭。你认为印度这种不同的饮食习惯的地理原因是什...
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如图所示,在一光滑水平面上放一个物体A,人通过细绳跨过高处的定滑轮拉物体A,使其在水平面上运动,人以大小不变的...
问题详情:如图所示,在一光滑水平面上放一个物体A,人通过细绳跨过高处的定滑轮拉物体A,使其在水平面上运动,人以大小不变的速度v0运动.当绳子与水平方向成θ角时,物体A前进的瞬时速度是()A.v0cosθ B. C.v0sinθ ...
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2、*人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字中占有很大比重。这与下列哪一*制度密切相关?A.禅让制 ...
问题详情:*人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字中占有很大比重。这与下列哪一*制度密切相关?A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制【回答】B知识点:古代*的*制度题型:选择题...