《十年心事梦中人》经典语录

大观园里的宫心计 *谋阳谋 心机话术 宝钗VS黛玉：面对他人的恶意，如何反应才能显示出高情商？ 宝钗VS小红：如何看待一个把成功欲望*裸写在脸上的年轻人？ 贾母VS鸳鸯：为什么说接近权力会让一些人错以为他们拥有权力？ 王夫人VS晴雯：如何应对桀骜不驯的优秀应届生？ 贾芸VS凤姐儿：如何经营身边的高端人脉？如何傍上大老板？ “人人都是林黛玉，敏感，脆弱，满腹心事却还要在人群中扮演正常人。人人都是贾宝玉，爱美人，爱美景，热心时无事忙，灰心时想出家做和尚。终...(更多)

这是香菱学诗的意义，不在于诞生了几首好诗，或是让一个美人显得更风雅，它体现了香菱的抗争。抗争从来都不是只有一种形式，被命运摁到最低处时，以命相搏是一种抗争，如若不能，尝试着在绝境里，专注于一件，能够帮自己暂时从痛苦里出离的事情也是一种抗争。香菱学诗，犹如即将坠崖的人，伸出手去够那颗鲜艳的草莓 不管我们怎样憎恨那一层层覆盖在香菱身上的黑暗，也不能忽略掉香菱那微弱的抗争，像萤火虫的光亮，即便渺小，却是她这被侮辱与损害的一生里，自己赋予自己的尊严。

知己者，真正知道自己的人，知道芜杂表象之下，自己的灵魂别有洞天。对于灵魂格外深邃的人，知己是个奢侈品。

人世里有太多冷和硬的东西，能在利益得失之外，对另外一个灵魂有所恋慕，就已经很动人了。

也许晴雯发火的理由很正义，但不是所有的正义，都要用凶悍的方式表达。更何况，晴雯的暴躁并不永远与正义有关，更多的，是一种“我是好姑娘，我就能打败天下无敌手”的一往无前，似乎只要占据了道德先机，她就可以获得一切赦免。

而这也是生活的镜子，像凤姐这样根基深厚的人，体系内部不可能对她有很好的监督，枝蔓牵连，利益相关，大家互相想要保全。唯有另一股势力兴起时，在权力的残酷拼杀中，他们才会倒下。但这并不意味着正义的终于来临，一旦邢夫人当权，她就会比凤姐更能干更清廉？当然不会，所以大家在旁边看看就可以散了，它是高层的权力更换，跟你，真的没有一毛钱关系。

在曹公的笔下，一个女孩子并不是因为聪明懂事而可爱，相反，是因为尖锐、计较、虚荣、笨拙而可爱。黛玉的魅力，很大一部分来自她的自苦，那自苦，让你对她有一种同类的同情，看到曾经不知所措的那个自己，你几乎想隔空摸摸她僵硬的臂膀，你还记得自己当时的感觉。

面对生老病死，谁都是没办法的。秦始皇的五百童男童女的方队，徒然暴露了不那么英豪的一面，汉武帝的不死灵*，也早已被东方朔调侃地解构，古往今来，有多少高人能参透生死？越是敏感越是执着的人，就会体验到越多的痛苦。

宝玉的悲凉感不是务实的，是务虚的，是来自生命的深处，对于终将到来的死亡，尤其是死亡引发的虚无感的一种恐惧。 少年时看过金圣叹的一篇文章，这会儿也不去百度了，大意是，他坐在屋子里，想到几百年前站在这里的不知道是谁，几百年后站在这里的又不知道是谁，而自己又在何处，不由悲从中来。是啊，人类最大的惶恐莫过于不知道从何处来，到何处去，孤零零地站在天地之间，再亲的人也帮不了你。

宝钗知道小红的野心，却不知道她的胸襟，机*透彻如宝钗，也有这种盲区：一方面她是最强调“规矩”二字；另一方面，精明的既得利益者，对于张牙舞爪向上攀爬的底层人物，最没有好感，不自觉地会放大对方的危险*，而不体谅小人物在完成原始积累时，难免的穷形尽相。

《红楼梦》里谈物质，一半是亲切，另一半则是一种骨髓里的幻灭感。那些衣食住行，搭建成作者的旧日，与其说他是怀念那一草一木，一饮一啄，不如说他是怀念曾经在其中的自己，怀念在其中失去的爱人。

磨难从四面八方围拢而来并且一再收紧，写诗，也许是她绝境中唯一的自救之道。这也是她唯一可以全力以赴的事。当陷入诗歌的世界，她如醉如痴，夜不能寐，反复吟哦，一再推敲，她夜以继日地进行着一场场和自己的战争。一次次失败，从头再来，而终于见到光明，是她的一场小胜。在她身不由己如飘蓬般辗转的一生里，有几回，她能够像这样，感受到自己的力量，感觉到自己，终于不再那么命如草芥，有了表达的可能？

宝黛之恋，不是缘定三生，不是木石前盟，这些不过是作者的修辞，他们的感情是建立在对于生命之美的共同感知与不舍上的，逼向生命的本真，去为所有美好的事物扼腕可惜。