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知生之民什麼意思,“知生之民”的解釋
【知生之民的拼音】:zhīshēngzhīmín【知生之民的近義詞】:【知生之民的反義詞】:八面玲瓏【知生之民的意思】:知生:求生存。指在與自然界鬥爭中求生存的遠古*【知生之民出處】:戰國·宋·莊周《莊子·盜跖》:“古者...
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某檄文寫道:“痛哉!吾臺民,從此不得為大清國之民也!吾大清國皇帝何嘗棄吾臺民哉!有賊臣焉,大學士李鴻章也,…...
問題詳情: 某檄文寫道:“痛哉!吾臺民,從此不得為大清國之民也!吾大清國皇帝何嘗棄吾臺民哉!有賊臣焉,大學士李鴻章也,……又將關係七省門戶之*,……全輸之倭權。”該檄文與下列哪次列強發動的侵華戰爭的結局有關()A.鴉片戰爭 ...
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829年,日本記載:“傳聞唐國之風,渠堰不便之處,多構水車。無水之地以斯不失其利。此間之民,素無此備,動若焦損...
問題詳情:829年,日本記載:“傳聞唐國之風,渠堰不便之處,多構水車。無水之地以斯不失其利。此間之民,素無此備,動若焦損,宜下仰民間,作備件器,以為農業之資,其以手轉、以足踏、服牛回等,備隨便宜。”該記載()A.說明日本效法唐朝改革...
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梁啟超指出:“吾國則一經庚申圓明園之變,再經*申馬*之變(中法戰爭),而*行省之民,猶不知痛癢,未嘗稍改其頑...
問題詳情:梁啟超指出:“吾國則一經庚申圓明園之變,再經*申馬*之變(中法戰爭),而*行省之民,猶不知痛癢,未嘗稍改其頑固囂張之習,直待*既割,二百兆之償款既輸,而鼾睡之聲,乃漸驚起。”下列各項,屬於當時“乃漸驚起”事例的是“洋玩意...
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據《洛陽伽藍記》記載:“出西陽門外四里,御道南有洛陽大市,週迴八里”,這一地區“多諸工商貨殖之民。千金比屋,層...
問題詳情:據《洛陽伽藍記》記載:“出西陽門外四里,御道南有洛陽大市,週迴八里”,這一地區“多諸工商貨殖之民。千金比屋,層樓對出,重門啟扇,*道交通,迭相臨望”。上述材料表明 A.魏晉時期,戰亂未波及洛陽城 B.十六國...
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太平天國時期有這樣一張佈告:“殷實之家,務要投誠納貢,以助*餉,貧寒之民,出力報效,共同剿滅胡奴,同扶*。”...
問題詳情:太平天國時期有這樣一張佈告:“殷實之家,務要投誠納貢,以助*餉,貧寒之民,出力報效,共同剿滅胡奴,同扶*。”該材料表明A.太平天國運動具有反封建*質 B.天國*一定程度上承認了封建土地私有制的存在C.天朝田畝制度的“...
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“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是 A....
問題詳情: “興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是 A.晉 B.齊 C.宋 D.燕【回...
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春秋戰國時期一思想家認為:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引頸而望之矣!誠如是...
問題詳情:春秋戰國時期一思想家認為:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引頸而望之矣!誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?”該思想家的核心觀點應是A.清靜無為 B.兼愛非攻 C....
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1912年,中華*工業建設會成立,它在《旨趣書》中說:“今茲共和政體成立,喁喁望沾之民,可共此運會,建設我新...
問題詳情:1912年,中華*工業建設會成立,它在《旨趣書》中說:“今茲共和政體成立,喁喁望沾之民,可共此運會,建設我新社會,以競勝爭存,而所謂產業*者,今也其時矣!”上述材料說明 A.共和政體保*了國內的公平競爭 B.*亥*引發...
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1867年,曾國藩奏稱,*之民久已痛深水火,生計日蹙,今若“聽其創置電線鐵路,則車騾任輦旅店夫之生路窮矣……...
問題詳情:1867年,曾國藩奏稱,*之民久已痛深水火,生計日蹙,今若“聽其創置電線鐵路,則車騾任輦旅店夫之生路窮矣……其餘如小輪鐵路等事,自洋人行之,則以外國而佔奪內地之利,自華人附和洋商者行之,亦豪強而佔奪貧民之利,皆不可行...
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公元829年,日本記載:“傳聞唐國之風,渠堰不便之處,多構水車。無水之地以斯不失其利。此間之民,素無此備,動若...
問題詳情:公元829年,日本記載:“傳聞唐國之風,渠堰不便之處,多構水車。無水之地以斯不失其利。此間之民,素無此備,動若焦損,宜下仰民間,作備件器,以為農業之資,其以手轉、以足踏、服牛回等,備隨便宜。”該記載A.說明日本效法唐朝改...
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某檄文寫道:“痛哉!吾臺民,從此不得為大清國之民也!吾大清國皇帝何嘗棄吾臺民哉!有賊臣焉,大學士李鴻章也……將...
問題詳情:某檄文寫道:“痛哉!吾臺民,從此不得為大清國之民也!吾大清國皇帝何嘗棄吾臺民哉!有賊臣焉,大學士李鴻章也……將關係七省門戶之*……全輸之倭奴。”該檄文與下列哪次侵華戰爭的結局有關( )A.鴉片戰爭 ...
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9.小李在圖書館翻閱有關孝文帝改革的古籍時,看到一句話:”州郡之民,或因年儉流移,棄賣田宅, ...
問題詳情:9.小李在圖書館翻閱有關孝文帝改革的古籍時,看到一句話:”州郡之民,或因年儉流移,棄賣田宅, 漂居異鄉,事涉數世。”小李覺得這應該是改革前的北魏社會狀況。請問...
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“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是( )A...
問題詳情: “興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是()A.魯 B.齊 ...
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顧炎武(明)在《日知錄》中寫道:“吳中(蘇州一帶)之民,有田者什一,為人佃作者十九。”這主要反映了A.官吏貪贓...
問題詳情:顧炎武(明)在《日知錄》中寫道:“吳中(蘇州一帶)之民,有田者什一,為人佃作者十九。”這主要反映了A.官吏貪贓枉法B.土地兼併嚴重C.民眾不堪重負D.農民流離失所【回答】B【解析】根據材料“吳民之中,有田者什一,為人佃作者...
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“州郡之民,或因年儉流移,棄賣田宅,漂泊異鄉,事陟數世。”孝文帝改革中能改變這種狀況的是( )①均田制 ②...
問題詳情: “州郡之民,或因年儉流移,棄賣田宅,漂泊異鄉,事陟數世。”孝文帝改革中能改變這種狀況的是()①均田制②三長制③整頓吏治④改穿漢服A.①②④ B.①③④C.①②③ D.①②③④【回答】解析:本...
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100年前,陳獨秀在《敬告青年》一文中指出:“國人而欲脫矇昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與*(...
問題詳情:100年前,陳獨秀在《敬告青年》一文中指出:“國人而欲脫矇昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與*(*)並重。”說明新文化運動是A.空前的思想解放運動 B.反帝反封建的*運...
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“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是A.魯 ...
問題詳情: “興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是A.魯 B.齊 C.燕 ...
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梁啟超曾說:“故久於海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚。此古瀕海之民,所以比於陸居者活氣較勝,進取較銳。”最...
問題詳情:梁啟超曾說:“故久於海上者,能使其精神日以勇猛,日以高尚。此古瀕海之民,所以比於陸居者活氣較勝,進取較銳。”最能*上述觀點的A.古代印度 B.古代*C.古代希臘 ...
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《論語·堯日》:“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。”西周分封的主要諸侯國中體現了此思想的是 A.魯 ...
問題詳情:《論語·堯日》:“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。”西周分封的主要諸侯國中體現了此思想的是 A.魯 B.燕 C.齊 D.宋【回答】D知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型...
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(2020·泰安市泰山*學校高三二模)宋代“鄉墅有不佔田之民,借人之牛,受人之土,庸而耕者謂之客戶”。據此,...
問題詳情:(2020·泰安市泰山*學校高三二模)宋代“鄉墅有不佔田之民,借人之牛,受人之土,庸而耕者謂之客戶”。據此,宋代客戶A.屬於傳統自耕農的範疇 B.與田主有人身依附關係C.有可能轉化為封建地...
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“興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是 A、...
問題詳情: “興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉”出自《論語·堯曰》。西周分封的諸侯國中體現了這一思想的是 A、晉 B、齊 C、宋 D、燕【回答】 C知識點:古代*的*制度商周時...
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《范進××,“懷具”還是“洗具”》?QQ新聞網認為范進在此制度下由一赤貧之民一躍官至御史巡撫,使*中的優秀分...
問題詳情:《范進××,“懷具”還是“洗具”》?QQ新聞網認為范進在此制度下由一赤貧之民一躍官至御史巡撫,使*中的優秀分子有參政機會,體現了它的公平公正。該制度是A.封邦建國制 B.三省六部制 C.科舉制 D.察舉制【回答...
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馮夢龍聲稱自己的小說《新橋市韓五賣春情》是告誡“愚民小子”“把**戒”,《蔣淑真刎頸鴛鴦會》是教誨“率土之民...
問題詳情:馮夢龍聲稱自己的小說《新橋市韓五賣春情》是告誡“愚民小子”“把**戒”,《蔣淑真刎頸鴛鴦會》是教誨“率土之民”要“夫婦和柔,琴瑟諧協,有過則改之,未萌則戒之”。這可以用來說明A.商品經濟發展促進男女平等 ...
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.太平天國時期有這樣一張佈告:“殷實之家,務要投誠納貢,以助*餉,貧寒之民,出力報效,共同剿滅胡奴,同扶*。...
問題詳情:.太平天國時期有這樣一張佈告:“殷實之家,務要投誠納貢,以助*餉,貧寒之民,出力報效,共同剿滅胡奴,同扶*。”該材料表明( )A.太平天國運動具有反封建*質B.天國*一定程度上承認了封建土地私有制的存在C.天朝田畝制度的...