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春節歷史悠久,起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。如今,這個*的傳統節日,在世界有廣泛影響。2016年春節...
問題詳情:春節歷史悠久,起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。如今,這個*的傳統節日,在世界有廣泛影響。2016年春節期間,在美國,數百名*師生與上千名美國師生寫春聯、畫臉譜,共慶新春;在泰國,“歡樂春節”活動8號在曼谷唐人...
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西周時期,在祭天或祭祖完畢之後,天子會拿一塊作供品用的肉來賞賜給某一諸侯。這個諸侯會感到非常光榮,其他諸侯也羨...
問題詳情:西周時期,在祭天或祭祖完畢之後,天子會拿一塊作供品用的肉來賞賜給某一諸侯。這個諸侯會感到非常光榮,其他諸侯也羨慕得很。這反映出當時A.周文化的延續*B.宗法制的穩固C.神權的至高無上D.王權高度集中【回答】B【解...
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2005年4月19日**榮譽主席連戰在漳州龍海馬崎村舉行了祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的 ...
問題詳情: 2005年4月19日**榮譽主席連戰在漳州龍海馬崎村舉行了祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.井田制【回答】A知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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“祭祖日”造句,怎麼用祭祖日造句
起源於宗教,後來走向民間,又成為傳統的祭祖日。冬至到來鞭*響,裊裊炊煙霧茫茫要問何事如此鬧,農家冬至祭祖忙喝水不忘挖井人,龍的傳人不忘根一年一度祭祖日,焚燒香火報德恩節哀順變!冬至到來鞭*響,裊裊炊煙霧茫茫。要問何事如...
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*具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來,經孔子、孟子、董仲舒等...
問題詳情:*具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來,經孔子、孟子、董仲舒等反覆改鑄,終至形成完整的哲學體系與禮儀程式,規範著人們的心理情*、是非觀念及生活行為。可見( ...
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農曆十月七年級,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節”,為送寒衣節。這一天,特別注重祭奠先亡之人,寄託著對故人的懷念。同...
問題詳情:農曆十月七年級,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節”,為送寒衣節。這一天,特別注重祭奠先亡之人,寄託著對故人的懷念。同時,這一天也標誌著嚴冬的到來,所以也是人們為所關心的人送禦寒衣物的日子。由此可見①民族節日蘊含著...
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閱讀下面的文字,完成下列小題。在*悠久的歷史中,祭祖是一個極為重要且富有濃郁民族特*的文化符號。*人祭祖的...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成下列小題。在*悠久的歷史中,祭祖是一個極為重要且富有濃郁民族特*的文化符號。*人祭祖的歷史十分悠久。最初,人們對於夢和死亡現象非常困惑,試圖給予合理的解釋,於是人類發明了靈魂的概念,並認...
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2011年4月2日,郫縣專門舉辦蜀人祭祖活動,來自各地的遊客,按照習俗手持菊花、身*新柳,在望叢祠尋根祈福。自...
問題詳情:2011年4月2日,郫縣專門舉辦蜀人祭祖活動,來自各地的遊客,按照習俗手持菊花、身*新柳,在望叢祠尋根祈福。自古以來,*人就有尋根祭祖的習俗。下列制度有助於形成這種尋根祭祖、認祖歸宗情結的是A.分封制 ...
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“清明祭祖”造句,怎麼用清明祭祖造句
青團是清明祭祖的食品之一,也用來饋贈或款待親友。對上海人而言,青團是清明祭祖時必不可少的供品。清明煙雨總銷魂,黯然路上行人;清明舉步總迢遞,猶記慈眉笑意;清明嫩柳總搖曳,難忘暖語殷切;清明祭祖總相憶,此生情不替。清明謠...
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祠堂是崇宗祭祖聯絡宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發揮過積極...
問題詳情:祠堂是崇宗祭祖聯絡宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘餘有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農村建設以來,W村把老祠...
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過春節,在*傳統文化裡是非常隆重的事情,要舉辦複雜的祭祖儀式、有一整套繁瑣的禮節規矩,而《*青年報》的一項...
問題詳情:過春節,在*傳統文化裡是非常隆重的事情,要舉辦複雜的祭祖儀式、有一整套繁瑣的禮節規矩,而《*青年報》的一項調查顯示,當代人對春節民俗文化的認同已經發生了變化,一些新民俗得到了公眾的普遍認同。其中76.6%的人...
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、從圖1、圖2中,能反映*古代*制度的痕跡是圖1:*蔣孝嚴赴大陸祭祖 圖2:浙*東陽胡氏祠堂...
問題詳情:、從圖1、圖2中,能反映*古代*制度的痕跡是圖1:*蔣孝嚴赴大陸祭祖 圖2:浙*東陽胡氏祠堂 A.分封制 B.宗法制 C.世襲制 ...
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閩南人春節祭祖習俗:從除夕轉進春節,三更時分,第一件大事是祀神、祭祖。那時紅燭高照,上供清茶、紅豆等祭品,人們...
問題詳情:閩南人春節祭祖習俗:從除夕轉進春節,三更時分,第一件大事是祀神、祭祖。那時紅燭高照,上供清茶、紅豆等祭品,人們嚴肅誠敬。請問祭祀祖先與*古代哪一制度有關A.分封制 B.宗法制 ...
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5.先秦至隋唐時期,祭祖禮儀長期是貴族的特權,庶民祭祖行為被排斥在國家禮制範疇之外,只能以民間習俗的方式延續著...
問題詳情:5.先秦至隋唐時期,祭祖禮儀長期是貴族的特權,庶民祭祖行為被排斥在國家禮制範疇之外,只能以民間習俗的方式延續著。這種兩分的局面在宋代出現了轉機,祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權利。宋代祭祀禮儀的上述變化...
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2006年5月*副主席**坤回鄉祭祖。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到( ) ...
問題詳情:2006年5月*副主席**坤回鄉祭祖。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到( ) A.西周時期 B.春秋戰國時期 C.秦漢時期 D.隋唐時期【回答】A知識點:古代*的*制度商周時期...
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閱讀下面的文字,完成小題。在*悠久的歷史中,祭祖是一個極為重要且富有濃郁民族特*的文化符號。*人祭祖的歷史...
問題詳情:閱讀下面的文字,完成小題。在*悠久的歷史中,祭祖是一個極為重要且富有濃郁民族特*的文化符號。*人祭祖的歷史十分悠久。最初,人們對於夢和死亡現象非常困惑,試圖給予合理的解釋,於是人類發明了靈魂的概念,並認為,靈...
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“祭祖”造句,怎麼用祭祖造句
祭祖的意思:1.為避災得福而對亡祖靈魂之敬拜與祭奠儀式。並赴張厝祖堂祭祖。吾推祭祖,與夫人同走。韓國中秋節脫北者三八線遙祭祖先。請年菩薩後還須祭祖,稱之“做回堂羹飯”。孔子說“祭如在,祭神如神在”,也就是說在...
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*具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來,經孔子、孟子、董仲舒...
問題詳情: *具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來,經孔子、孟子、董仲舒等反覆改鑄,終至形成完整的哲學體系與禮儀程式,規範著人們的心理情*、是非觀念及生活行為。可見()...
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2006年4月19日**榮譽主席連戰在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情節於古代...
問題詳情: 2006年4月19日**榮譽主席連戰在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情節於古代的 A、宗法制 B、分封制 C、郡縣制 D、井田制【回答】A知識...
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在當今生活中“家譜、祠堂、祭祖”等詞語仍然使用,它反映了我國古代的:( )A.禪讓制 ...
問題詳情:在當今生活中“家譜、祠堂、祭祖”等詞語仍然使用,它反映了我國古代的:( )A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制【回答】C知識點:古代*的*制...
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20.清明節快到了,家在外地的王偉必須隨父母回老家祭祖,因此要請假三天。下面是王偉寫給他班主任王老師的請假條,...
問題詳情:20.清明節快到了,家在外地的王偉必須隨父母回老家祭祖,因此要請假三天。下面是王偉寫給他班主任王老師的請假條,請指出其中不恰當的地方並修改。請假條清明節是我國乃至世界的傳統節日,是祭祖和掃墓的日子。為繼承...
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“祭祖儀式”造句,怎麼用祭祖儀式造句
,在南韓首爾農協所舉辦的祭祖儀式。在南韓首爾農協所舉辦的祭祖儀式。2007年2月7日,在南韓首爾農協所舉辦的祭祖儀式。商周時期的求雨和祭祖儀式,常用樂器演奏來助祭,樂器演奏成為信仰與行為之間的媒介。下午的時候,蕭巋力...
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2006年4月19日**榮譽主席連戰偕家人在祖籍地福建省漳州市龍海市馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認...
問題詳情:2006年4月19日**榮譽主席連戰偕家人在祖籍地福建省漳州市龍海市馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情節源於古代的( )A、宗法制 B、分封制 C、郡縣制 D、井...
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“尋根祭祖”造句,怎麼用尋根祭祖造句
洪洞大槐樹文化節尋根祭祖大典舉行。自唐*始即有官方在此奉祭,而今每年來此尋根祭祖的海內外華僑華人達數十萬人次。隨州作為華夏始祖炎帝誕生地,每年有大量的海內外炎黃子孫前來尋根祭祖。“雖然我常年居於海外,畢竟手...
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每年曲沃縣義城黃帝廟都舉行盛大的祭祖儀式來紀念華夏人文始祖--------黃帝。這種“認祖歸宗”的情結源於古代...
問題詳情:每年曲沃縣義城黃帝廟都舉行盛大的祭祖儀式來紀念華夏人文始祖--------黃帝。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的:( )A.宗法制 B.分封制 C.郡縣...