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老子是道家思想代表人物,它的主要思想不包括( )A、“道”即萬物B、“無為而治”C、禍福相依D、養“浩然...
問題詳情:老子是道家思想代表人物,它的主要思想不包括( )A、“道”即萬物B、“無為而治”C、禍福相依D、養“浩然正氣”【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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下列思想主張或名言搭配不正確的是A.以“禮”治國——儒家思想 B.無為而治——...
問題詳情:下列思想主張或名言搭配不正確的是A.以“禮”治國——儒家思想 B.無為而治——道家思想 C.用“刑法”治國——法家思想 D.知己知彼,百戰不殆—...
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莊子強調順應天命,無為而治。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是( )A.莊子是客觀唯心主義,荀子是...
問題詳情:莊子強調順應天命,無為而治。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是( )A.莊子是客觀唯心主義,荀子是主觀唯心主義B.莊子是主觀唯心主義,荀子是樸素唯物主義C.莊子強調要順應客觀規律,荀子強調要發揮主觀...
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戰國時期,在思想領域出現了“百家爭鳴”的局面。下列各項中體現孟子思想主張的是( )A.順其自然,無為而治 ...
問題詳情:戰國時期,在思想領域出現了“百家爭鳴”的局面。下列各項中體現孟子思想主張的是( )A.順其自然,無為而治 B.“兼愛”、“非攻”C.知己知彼,百戰不殆 D...
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8、漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這...
問題詳情:漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了A.意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷* B.從立國安邦到皇權*的現...
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儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想,程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是( )A.無為而治B....
問題詳情:儒家思想是中華民族傳統文化的主流思想,程朱理學是新興的儒學。以下觀點屬於程顥、程頤的是()A.無為而治B.“施仁政於民,省刑罰,薄賦斂”C.“心即理也”“心外無物”D.“萬物皆只有一個天理”【回答】D知識點:*傳統文...
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漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化...
問題詳情:漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了A.意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷*B.從立國安邦到皇權*的現實變化與需...
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在歷史辯論會上。*同學說:我們國家要用道家思想“以法治國”;乙同學說:不對,要用道家思想“無為而治”;*同學說...
問題詳情:在歷史辯論會上。*同學說:我們國家要用道家思想“以法治國”;乙同學說:不對,要用道家思想“無為而治”;*同學說:不行,應用墨家思想“以禮治國”;丁同學說:還是用儒家思想“兼愛”人人互助治理國家。哪個學生引用思想不...
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“*不應當去做或試圖去做任何事,這是普遍的原則;在這些場合,*的座右銘或格言應當是——無為而治”。這段話...
問題詳情: “*不應當去做或試圖去做任何事,這是普遍的原則;在這些場合,*的座右銘或格言應當是——無為而治”。這段話體現的經濟思想是()A.自由主義 B.重商主義 C.凱恩斯主義 D.國家壟斷資本...
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在歷史辯論會上。*同學說:我們國家要用道家思想“以法治國”;乙同學說:不對,要用道家思想的“無為而治”;*同學...
問題詳情:在歷史辯論會上。*同學說:我們國家要用道家思想“以法治國”;乙同學說:不對,要用道家思想的“無為而治”;*同學說:不行,應用墨家思想“以禮治國”;丁同學說:還是用儒家思想“兼愛”人人互助治理國家。哪幾個學生引用的...
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漢興之初,漢高祖劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後漢武帝劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言...
問題詳情:漢興之初,漢高祖劉邦崇尚黃老之學,推行“無為而治”的治國方略,而70餘年後漢武帝劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之言”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了A.意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷*B.從立國安邦到皇權*的...
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2、“知足常樂”源於古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是( )A.儒家 B.法家 ...
問題詳情:“知足常樂”源於古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是( )A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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人們為了說明一個深奧的道理,常用講故事的方式。仔細回憶一下“無為而治”這一成語故事,它最能體現下列哪一學派的思...
問題詳情:人們為了說明一個深奧的道理,常用講故事的方式。仔細回憶一下“無為而治”這一成語故事,它最能體現下列哪一學派的思想主張A.儒家 B.道家 C.墨家 ...
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西漢中期,統治者對救災的重視程度前所未有,導致這一現象的時代因素是A.無為而治的統治思想 ...
問題詳情:西漢中期,統治者對救災的重視程度前所未有,導致這一現象的時代因素是A.無為而治的統治思想 B.孟子“*善論”的影響C.法家思想 D.董仲...
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“知足常樂”源於古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是A.儒家 B.法家 ...
問題詳情:“知足常樂”源於古代“無為而治”思想,提出這一思想的學派是A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家【回答】C知識點:百家爭鳴題型:選...
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無為而治什麼意思,“無為而治”的解釋
【無為而治的拼音】:wúwéiérzhì【無為而治的近義詞】:無為自化【無為而治的反義詞】:【無為而治的意思】:無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指...
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儒家思想發展到漢代,被賦予了新的含義,即( )A.人定勝天 B.無為而治 C.君權神授 ...
問題詳情:儒家思想發展到漢代,被賦予了新的含義,即( )A.人定勝天 B.無為而治 C.君權神授 D.實行仁政【回答】.C 本題考查董仲舒對儒學的發展。A項是荀子觀點,B項是道家觀點,D...
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請寫出下列觀點體現了誰的主張? (1)“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”—— (2)“無為而治。”—— ...
問題詳情:請寫出下列觀點體現了誰的主張? (1)“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”—— (2)“無為而治。”—— (3)“富貴不能淫,貧賤不能移。”—— (4)“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”—— (5)“知己知彼,百戰不殆。...
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孔子思想博大精深,他的思想體系的核心是A.“為政以德” B.有教無類 C.無為而治 D.“仁”和“...
問題詳情:孔子思想博大精深,他的思想體系的核心是A.“為政以德” B.有教無類 C.無為而治 D.“仁”和“禮”【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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14.戰國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發點是( ...
問題詳情:14.戰國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發點是()A.剷除三代遺蹟建立全新制度 B.爭奪對諸侯國家*的控制C.順應大變革潮流而厚今...
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漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行無為而治的治國方略,而70年後劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”,這種文化政策變化...
問題詳情:漢興之初,劉邦崇尚黃老之學,推行無為而治的治國方略,而70年後劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”,這種文化政策變化的路徑實際上反映了A.意識形態領域鬥爭此消彼長的殘酷* B.從立國安邦到皇權*的現實變化與調整C.道...
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儒生董仲舒認為“文德為貴,而威武為下”,治國應該以教化為主。他的治國理念師承的是 A. 無為而治 ...
問題詳情:儒生董仲舒認為“文德為貴,而威武為下”,治國應該以教化為主。他的治國理念師承的是 A. 無為而治 B. “尊王攘夷” C. 為政以德 D. 嚴刑峻法【回答】C...
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戰國時期,在思想領域出現了“百家爭鳴”的局面。下列各項中體現孟子思想主張的是:A.順其自然,無為而治 ...
問題詳情:戰國時期,在思想領域出現了“百家爭鳴”的局面。下列各項中體現孟子思想主張的是:A.順其自然,無為而治 B.“兼愛”、“非攻”C.知己知彼,百戰不殆 D...
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諸子百家下列主張或觀點中,在人與自然關係的看法上體現出積極進取精神的是( )A.“無為而治” B.“制天命而...
問題詳情:諸子百家下列主張或觀點中,在人與自然關係的看法上體現出積極進取精神的是()A.“無為而治”B.“制天命而用之”C.“生死有命,富貴在天” D.人不能戰勝自然【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的...
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在歷史辯論會上,*同學說:我們要用道家思想“以法治國”;乙同學說:不對,要用道家思想“無為而治”;*同學說:不...
問題詳情:在歷史辯論會上,*同學說:我們要用道家思想“以法治國”;乙同學說:不對,要用道家思想“無為而治”;*同學說:不行,應用墨家思想“以禮治國”;丁同學說:還是用儒家思想“兼愛”人人互助治理國家。哪些學生引用的思想不正確...