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董仲舒為儒學增加了“君權神授”、“天人感應”的內容,後世皇帝的下列行為不屬於這一理論應用的是 A.皇...
問題詳情:董仲舒為儒學增加了“君權神授”、“天人感應”的內容,後世皇帝的下列行為不屬於這一理論應用的是 A.皇帝即位要舉行祭天儀式 B.確立“家天下”的皇位繼承製C.把自然災害...
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“天人相應”造句,怎麼用天人相應造句
‘天人相應’是*哲學的古老命題。髒象是以天人相應為基礎,強調人與自然的聯絡,突出人與天地相參。四天心法一共分為四層,第一層天人兩份;第二層天人相應;第三層天人合一;第四次天隨人願。*陽之道,天人相應,人身的*陽與...
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天人感應什麼意思,“天人感應”的解釋
【天人感應的拼音】:tiānréngǎnyìng【天人感應的近義詞】:天從人願、天隨人願【天人感應的反義詞】:【天人感應的意思】:感應:交感相應。指有意志的天與世間的人能夠交感相應【天人感應出處】:唐·陳子昂《諫政理...
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“天人之學”造句,怎麼用天人之學造句
何晏、王弼的玄學從某種意義上說是一種天人之學,是直接繼承經學發展而來的。他提倡從象數和義理這兩方面研習易學,並應將易學提升到了天人之學的高度加以理解和踐行。...
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天人相應什麼意思,“天人相應”的解釋
【天人相應的拼音】:tiānrénxiāngyìng【天人相應的近義詞】:天人感應【天人相應的反義詞】:天下太平【天人相應的意思】:指人體與大自然有相似的方面或相似的變化【天人相應出處】:《靈樞·邪客》:“此人與天地相...
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28.馮天瑜《中華文化史》中說:“由於董仲舒‘天人感應’學說早已經不適應業已發展的社會經濟*需求,後期宗法專...
問題詳情:28.馮天瑜《中華文化史》中說:“由於董仲舒‘天人感應’學說早已經不適應業已發展的社會經濟*需求,後期宗法*制度迫切需要產生一種新的哲學*理論,作為社會綱常秩序以及王朝官僚體系的維繫力量。”材料意在說明宋...
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、西漢中期,統治者對救災的重視程度前所未有。導致這一現象的思想因素是A.董仲舒“天人感應”學說 B...
問題詳情:、西漢中期,統治者對救災的重視程度前所未有。導致這一現象的思想因素是A.董仲舒“天人感應”學說 B.孟子“*善論”C.老子“無為”思想 D.墨子“兼愛”思想【回答】A知...
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西漢中期,統治者對救災的重視程度前所未有。導致這一現象的思想因素是A.董仲舒“天人感應”學說 B....
問題詳情:西漢中期,統治者對救災的重視程度前所未有。導致這一現象的思想因素是A.董仲舒“天人感應”學說 B.孟子“*善論”C.老子“無為”思想 D.墨子“兼愛”思想【回答】A知識點:*...
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第三十屆世界園藝博覽會於2011年4月28日到10月22日在*西安舉辦,以“天人長安·創意自然——城市與自然...
問題詳情:第三十屆世界園藝博覽會於2011年4月28日到10月22日在*西安舉辦,以“天人長安·創意自然——城市與自然*共生”為主題,會徽取名“長安花”,取意“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。下列關於西安所處渭河流域地區...
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“天人五衰”造句,怎麼用天人五衰造句
金蠶蠱能使三人中毒;天人五衰能化功三人,令人無計可施。同時,這邊會影響周幽隱藏任務開啟和“天人五衰”成就領取。天眾死前有五種徵兆,即衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座,亦被稱為‘天人五衰’……...
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天人關係是歷代儒家反覆討論的重要哲學問題,有天人相分、天人同類、天人合一、天人感應等各種學說。屬於“天人相分”...
問題詳情:天人關係是歷代儒家反覆討論的重要哲學問題,有天人相分、天人同類、天人合一、天人感應等各種學說。屬於“天人相分”學說的是( )A、為人者,天也 B、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙...
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董仲舒的新儒學包含了“君權神授”“天人感應”的內容,皇帝的以下行為不能呈現這一思想的是 ( ) A.皇帝即...
問題詳情:董仲舒的新儒學包含了“君權神授”“天人感應”的內容,皇帝的以下行為不能呈現這一思想的是 ( ) A.皇帝即位要舉行祭天儀式B.發生自然災害時,皇帝下罪己詔 C.削弱相權以加強皇權 ...
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有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點的主要依據是董仲舒A、提出君舟民水的觀點 ...
問題詳情:有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點的主要依據是董仲舒A、提出君舟民水的觀點 B、認為君主施暴會受到懲罰C、主張民貴君輕 D、認為天子...
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11.有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒的什麼觀點A.主張“...
問題詳情:11.有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒的什麼觀點A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”C.認為天子受命於天,地位...
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“天人”造句,怎麼用天人造句
天后宜承天命,受茲介福,允當天人。四天心法一共分為四層,第一層天人兩份;第二層天人相應;第三層天人合一;第四次天隨人願。同時這也反映出古代藝術家對人與自然的認識:天尊人卑、天人合一、天人感應、天人*。星期天是...
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學際天人什麼意思,“學際天人”的解釋
【學際天人的拼音】:xuéjìtiānrén【學際天人的近義詞】:學究天人、學貫天人【學際天人的反義詞】:【學際天人的意思】:天人:天道和人事。有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博【學際天人出處】:《舊唐書·...
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11.小周同學在學習了孟德斯鳩的思想後認為,“三權分立”的主張和董仲舒的“天人感應”有一致之處。這是因為他們A...
問題詳情:11.小周同學在學習了孟德斯鳩的思想後認為,“三權分立”的主張和董仲舒的“天人感應”有一致之處。這是因為他們A.都主張權力制約 B.都強調權力集中 C.都主張分權制衡 D.都認可君權無限【回答...
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有人說:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點 A...
問題詳情:有人說:“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒下列言論中,哪一說法比較完整地表達了這一觀點 A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄賦斂,省徭役,以寬民力”D.“...
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有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中,能夠支援這一觀點的是( )A.“罷黜百...
問題詳情:有人認為“董仲舒新儒學的基礎是‘天人感應’學說”。董仲舒的下列言論中,能夠支援這一觀點的是( )A.“罷黜百家,獨尊儒術” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“薄賦斂,省徭役,以寬民力” D.“君為...
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中醫形成的過程是中華優秀文化與人體生命現象結合在一起的過程。中醫是醫學科學,又有著深厚的文化底蘊。如天人相應、...
問題詳情:中醫形成的過程是中華優秀文化與人體生命現象結合在一起的過程。中醫是醫學科學,又有著深厚的文化底蘊。如天人相應、形神統一、動靜結合……等中醫理念,與中華傳統文化一脈相承。這表明( )①*古代科技處於世界...
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.以下關於董仲舒新儒學的敘述,錯誤的是A.具有神學傾向 B.它的核心是“天人...
問題詳情:.以下關於董仲舒新儒學的敘述,錯誤的是A.具有神學傾向 B.它的核心是“天人感應”“君權神授”C.處於獨尊地位 D.皇帝至高無上,可以任意辦事...
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有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒:A.主張“民為貴,社稷次...
問題詳情:有人認為董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點主要是看到了董仲舒:A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”C.認為天子受命於天,地位不可動搖D.認...
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西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“...
問題詳情: 西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大一統” ...
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西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大...
問題詳情:西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應” ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大一統”A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④【回答】C知識點:*傳統文化主流思...
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“天人路隔”造句,怎麼用天人路隔造句
從此天人路隔,永無相會之日了。她的生前好友陪伴在側,個個頭戴白花神情悲慼,彷彿不相信數日前還一起戲謔打鬧,如今卻已天人路隔。...