奧維德經典語錄

奧維德(公元前43～公元18)，Ovidius，PubliusNaso ，古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫，卒於黑海邊的託彌。年輕時在羅馬學習修辭，對詩歌充滿興趣。曾三次婚配，第三個妻子出身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇家詩人。公元1年發表《愛的藝術》，描寫愛的技巧，傳授引誘及私通之術，與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年被流放到託彌，10年後詩人憂鬱而死。詩人一生創作豐富，早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。如《戀歌》、《列女志》以及《論容飾》、《愛的藝術》、《愛的醫療》等。公元7年完成的《變形記》，代表了作者的最高水平。公元8年他被流放後，心情憂鬱，寫下《哀歌》和《黑海零簡》等。

奧維德運用他的美麗的辭藻和熱烈的情感，他寫了許多詩篇，呈獻給各階層的美貌女人，從名門閨秀、公主貴婦到歌伶名妓。於是他先後寫出了《情詩集》、《神與巨人的戰鬥》、《女傑傳》、《婦女美容劑》和《變形記》等名篇，極為當時羅馬士女士的喜愛。

模仿奧維德風格的詩篇風行整個普羅旺斯詩歌界，人們至今仍可以在巴塞爾大教堂當年的一個柱頭上飽經風霜的石頭上見到這些詩篇;邦孔帕涅奧的《愛之輪》從《愛的藝術》獲得了靈感，並且藉助克雷蒂安·德·特魯瓦的譯本在方言文學中廣泛流傳，特魯瓦還翻譯了《愛的補救》。甚至更嚴格的派別也創作了自己的奧維德風格的作品。

奧維德從18歲左右起開始寫詩，他的詩在題材和技巧方面受到亞歷山大里亞風格的影響。他的創作可分為三個時期，他的早期作品主要是用埃勒格體(一稱哀歌體)格律寫成的各種愛情詩，包括《戀歌》、《列女志》、《愛的藝術》、《論容飾》、《愛的醫療》等。《戀歌》是他最早的作品，發表於公元18年左右，共49首，詩中主要抒發對一個名叫科林娜的女子的愛情。科林娜可能並無其人，而只是當時愛情詩中常用的一種表現手法。《列女志》共21篇，後6篇可能不是出自奧維德的手筆，而是別人的仿作。詩人用書信形式描寫古代神話傳說中的女子如珀涅洛珀、美狄亞、狄多等的離恨悲怨之情。《愛的藝術》(3卷)傳授愛的技巧。《論容飾》專談脂粉等化妝用品，現僅存開頭的約100行詩。《愛的醫療》同《愛的藝術》有密切的聯絡，可能是為了平息一些人對《愛的藝術》一書的指責而作。

奧維德在這一時期還寫過悲劇《美狄亞》，可惜

認識祕密的途徑是愛情。

沒有生命力就是沒有創造愛情的能力。

殘暴有一個較深的動機：那就是希望認識事物和生命的祕密。

我看到正確，同時也贊成它；我遣責錯誤，然而錯誤卻隨之而來

愛首先不是同某一個人的關心，而更多的是一種態度，*格上的一種傾向。

認識人的問題同認識神的宗教問題平行存在。

母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋。而父親不體現任何一種自然淵源，卻代表人類生存的另一個極端：即思想的世界。，人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世界。

The ater the man, the more restrained his anger. ( Ovid )人越偉大，越能剋制怒火。

造成創傷和提供救護是同一隻手：我教你們戀愛，也教你們治療。

愛情是以信仰為基礎的。

如果不能真正的瞭解對方，也就不可能尊重對方。