張巨集傑經典語錄
經典語錄
*歷史流傳最廣的思維方式是喜歡從整體上、巨集觀上把握一切,卻缺乏嚴密細緻的推理過程。比如:儒家學說就認為,一個人如果做好道德修煉,則處理世間一切問題都會迎刃而解。這顯然是非理*的。——張巨集傑《曾國藩的正面與側面》這段話深得我心,我很不喜歡某些總寫心靈雞湯類句子的,總是空口安慰或愚惑人們要看淡放下,才能得到幸福快樂之類。因為真的只有虛幻的自欺而已,並無理*邏輯。人生挫折、愛情煩惱等等並非看淡放下即可消亡或解決,還是得去做實際行動。所以,人生,真正的力量是勇氣和前行,而不是看淡或放下。
胡適曾有一段時間深信老子說,“至柔可以克萬物”。後來他去美國大峽谷看到很大的瀑布,就對韋蓮司說,你看,水的力量多大啊,水至柔,柔可以克萬物。韋蓮司就以典型的理*邏輯思維告訴他,你錯了,水絕對不會因為柔弱才有力量,水的力量是因為有勢能。
郭嵩燾在日記中說,有一個朋友問他,為什麼湖南這麼出人才。他回答說:“楚人只帶三分蠢氣,蓋孔子所謂其愚不可及。”朋友聽後十分同意,說:“自古成名者,多由笨幹,是以有字顛、畫迂、詩痴,浮光掠影,終不濟事。”
那麼,*文化是什麼呢?黑格爾說,是幼年。*人在官府面前的逆來順受給了黑格爾極深的印象。黑格爾認為,造成*的落後的原因是*人內在精神的黑暗,*是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地,在那裡,理*與自由的太陽還沒有升起,人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態。“凡是屬於精神的東西……都離他很遠。”
修改直至銷燬記憶,本來是*統治者的專利,但乾隆以比祖先更殘忍的方式來掩蓋祖先的殘忍,就無論如何不可原諒了。 我們永遠不要低估*統治者的自私和**。乾隆心裡十分清楚,不論工作多麼細緻,僅靠官員們的搜查,是不可能禁絕所欲不法文字的。最有效的辦法是通過製造空前的恐怖,使臣民們自己主動悄悄銷燬家中的不法文字。 為了達到這個目的,乾隆帝蓄意製造冤案、。酷案,把一些語義含混的文字打成大案,借無辜者的腦袋來恐嚇天下之人,所作所為,令人髮指。
當一種暴行是由眾人一起完成時,每個參與者的罪惡感都會大大降低。
所以要想勤與恆,就從兩點做起,“不譏笑人,不晚起”,這兩點真實平實近於迂。他說一輩子從這兩句話中受益良多,可去一切驕慢虛妄。這話誰都懂,覺得也不怎麼高明,後來才覺得,他的厲害之處在於踐行終身。
*的傳統文化就是這樣一種缺乏自省精神的文化。在這樣一個封閉完足的文化體系包圍下,一切都有現成的正統解釋,人們已經喪失了建設*解決問題的能力。
曾國藩終生對“恆”最為用力。舉讀書一例,他推崇“讀書不二” :“一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,都是詢外為人。”
“但千百次慘烈的農民起義,並沒有帶來基本制度上的突破與創新,沒有為*歷史衝破迴圈狀態提供任何可能。農民起義的目的,不在於摧垮不合理的制度,而是進行調整和維護那樣的制度。它是一次大修,是一次升級,而不是一次*和創新。農民起義只是*主義的釋放矛盾的一種調節機制。農民起義如同越獄,而每一次越獄之後新建起來的牢獄,設計得就更為科學合理,抗爆*更強。農民們用鮮血和生命換來的,是比以前更嚴密的控制,更堅固的監獄,是更好的馴化,是國民*格的進一步退化。”
人的一生,就如同一個果子成熟的過程,不能著急,也不可懈怠。人的努力與天的栽培,會讓一顆樹靜靜長高,也會讓一個人慢慢成熟:"毋揠毋助,看平地長得萬長高"。
回首往事,他越來越認同,人的主觀努力能施展的範圍其實相當狹窄,環境和時機遠比人的努力重要。
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許巍,1968年7月21日出生於陝西省西安市,*內地搖滾音樂歌手。1995年許巍作詞作曲的歌曲《執著》,由田震演唱而廣為流傳。1997年4月紅星生產社發行許巍首張專輯《在別處》 。1998年作品被選入*當代詩歌文選。2000年11月發行第二張專輯《那一年》 。2002年發行第三...