王夫之經典語錄

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生於萬曆四十七年九月七年級子時，卒於壬申正月八年級午時。字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《宋論》等書。

王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居於石船山，著書立傳，自署船山病叟、南嶽遺民，學者遂稱之為船山先生。

學愈博則思愈遠。

“在勢之必然處見理”。

人之所以異於禽者，唯志而已矣！

天無度，人以太陽一日所行之舍為之度。天無次，人以月建之域為之次。非天所有，名因人立。名非天造，必從其實。

“視聽之明，可以攝物，心知之量，可以受物”。

理者，物之固然，事之所以然也。蓋離子質者非文，而離於文者無質也。新故相推，日生不滯。名非天造，必從其實。??王夫之

名非天造，必從其實。

“大抵格物之功，心官與耳目均用，學問為主而思辨輔之，所思所辨者，皆其所學問之事。”

吾心之動幾，與物相取，物慾之足相引者，與吾之動幾交，而情以生。然則情者，不純在外，不純在內，或往或來，一來一往，吾之動幾與天地之動幾相合而成者也。

“一人之身，居要者心也。而心之神明，散寄於五藏，待感於五官。”

天下之有無，非思慮之所能起滅

身教重於言傳。