林達經典語錄
林達,是一對美籍華人作家夫婦合用的筆名。另有“丁林”、“Dinglin2”等筆(網)名。夫為丁鴻富,妻為李曉琳。他們都於1952年出生在上海,1978年進入大學。曾在黑龍*省*隊。1991年移居美國。
經典語錄
假如我們禁錮在自己的思路里,不閱讀藝術史,不領略大自然,也從來不看博物館一樣,他的想象力和創造力將會受到極大的限制。
不論在什麼地方,留下來的往往總是上層的歷史,而芸芸眾生常常是被忽略的,越早就越是如此。在野蠻的年代,從歷史記錄的角度,不會有人關注普通的生命。甚至直到我們自己經歷過的歷史,假如幾十年後的今天,我們從書中去重讀,就會發現,今天的歷史學家依然是熱衷於剖析上層的路線鬥爭,派別的此起彼伏。
當盧梭推出“公意”的說法,這裡的“民”,已經不是看得見摸得著的一個個的個人的*,而是美好和抽象的、非常虛幻的“*”整體。而虛幻整體所擁有的權利,已經由羅伯斯比爾們,接著“*”的名義在掌控和*縱。
“種族歧視的言論會給言論者本人帶來非議。 歐洲在很長的歷史階段裡,是沒有什麼今天的國家概念的。其實*又何嘗不是如此。只是今天的我們不再去細想那外族侵略,皇帝上吊,全民亡國的幾百年殖民史罷了。不想也是對的,因為歷史形成的現實永遠是對的。我們今天,假如對歷史上的外族入侵帶來的大片塞外疆土之得,能夠處之泰然,那麼,在處理歷史上的失的一面,似乎也應該更冷靜的去思考和理解,更有歷史感的處理和對待。
“雨果是寫歷史小說的。他寫的小說往往遠及中世紀。他的《九三年》其實是發生在1793年的事情。也就是說,他的作品的描寫物件,遠在自己生活的時代之前,是對整整一個世紀前的法國重大歷史事件的思考。所以,有時候,當我們看到自己目睹的一段*歷史,已經在各種文人筆下面目全非的時候,就會想,是不是30年的時間沉澱還嫌不夠?是不是我們還要等待再經歷70年的風雨淘洗?
毫無疑問,在舊制度下,最悽慘,最沒有保障的、最令人同情的,就是底層民眾。記得讀到過一名學者的文章,描述他所見到的一些生活在現代社會的底層民眾,他們居住的房屋形式,與他參觀的幾千年前的早期人類住宅,沒有什麼大的區別。他因此而感嘆,從建築文明的發展史來看,歷史進步都發生在王公貴族的一端。而底層民眾在建築史上,處於零歷史的狀態,他們是最需要同情的。
人類在進步。這種進步常常是由看不見的思想產生的。思想這樣虛無縹緲無可捉摸的東西,在發展到一定的時候,竟然會動搖一個強大的實體,這實在是世上最大的奇觀。 思想的發展有一個過程,精神成果對社會產生的影響往往是滯後的。
歷史的程序與一個地區的大多數人的文明進步程度有關,與他們的人*覺悟水平有關。這個進步需要時間,一些被強制省略的過程,常常會在後面的某個時刻,被歷史逼著回頭重走,甚至可能更加費時費力。
路易十六的時代,整個貴族階層和宮廷本身,並不是歷史上最壞的時候,甚至可以說,這是壞制度的比較好的時候。這是社會的整體進步所決定的。歐洲在艱鉅地逐漸步出野蠻。例如,在中世紀還非常普遍的地牢,已經在法國大*前100多年就漸漸停止使用了。有許多殘酷的糾正,並不是*,並不是法令,而是“人”自己由於人*的覺醒,開始厭惡殘忍。
歷史的程序與一個地區的大多數人的文明進步程度有關,與他們的人*覺悟水平有關。
自由實在不是什麼羅曼蒂克的東西,這只不過是一個選擇,是一個民族在明白了自由的全部含義,清醒地知道必須付出多少代價,測試過自己的承受能力之後,作出的一個選擇。
美國公民自由協會。在我們剛來的時候,就有美國朋友對我們說過:“作為一個少數族裔新移民,又是窮人,你可不能不知道這個協會。”因為,它經常為沒錢請律師的少數族裔窮人提供免費高質量的法律服務,並且竭盡全力捍衛公民自由。
-
何塞·埃切加賴經典語錄
何塞·埃切加賴(JoséEchegaray,1832年4月19日-1916年9月4日),出生於馬德里。西班牙土木工程師、數學家、*家,他是19世紀末期西班牙最傑出的劇作家。他與法國詩人弗雷德裡克·米斯特拉爾一起獲得了1904年諾貝爾文學獎,成為第一個獲得諾貝爾獎的西班牙人。他的代表作為...
-
鍾鳳儀經典語錄
經典語錄緊張些什麼出看,最重道是小邊路路去下如學風出是道是小邊路坦白相處,相處不來,來說只有拆夥。我是過來人,有什麼卻民別不明白的。風調雨順的溫室風出這眼著他這,不時路去下如學歲們成長出有獨別自想為上過你民下如學後作質的人物來。道是小邊路令一個人知道...
-
英雄協會經典語錄
經典語錄...
-
達照法師經典語錄
經典語錄安福寺04安福利生--:幸福不是大悲大喜,不需要轟轟烈烈,是自己心靈的感受。當我們放開了成見和狹隘,在內心的寧靜中去對待人和事,會發現誰的祝福都溫暖,誰的問候都溫馨,誰的握手都真摯,誰的微笑都充滿善意。人生其實不苦,心糾結才苦;道路其實都在,不必計較平坦不平...