閱讀下面的文字,完成1~4題。躬身實踐低頭做事最為重要人的一生離不開做事。只有通過做事,才能鍛造出一個人的能力...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成1~4題。
躬身實踐低頭做事最為重要
人的一生離不開做事。只有通過做事,才能鍛造出一個人的能力之劍。
低頭做事,實為按規律做事。低頭者,順從、服從之謂也。順從、服從什麼?不是如《後漢書·馬援傳》所寫:“今者歸老,更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食”,而是跳出個人生活的小圈子,面對現實,面向未來,順從規律,服從大勢,不做拔苗助長的蠢事,不幹明天后天才有可能做的蠢事。紮紮實實,一步一個腳印地走;循序漸進,一步一步登上事業的巔峰。
低頭做事,更是體現一個人的心境、作風、品格和做派。古詩云:“垂楊低復舉,新萍合且離。”可見,所謂低者,即垂垂向下也。
低頭做事即用腦做事。當人“舉頭望明月”時,“低頭”就會“思”故鄉。思,是低頭的一項重要工作、一個主要職能,也是發揮大腦功能的前奏曲和主旋律。而人的行為從來都是受思想支配的。用腦做事,就是凡事都去想一想:這件事該不該幹?怎麼幹?幹了,利弊得失是什麼?是馬上幹、或是放上三五天等時機更成熟時再去幹?除自己想外,還要廣開言路藉助“外腦”想,從而使該做之事不僅合乎規律,而且合乎程式。
低頭做事也是調研做事。低頭,就不是昂首望天,而是眼睛向下,走向基層,到群眾之中,體民情,察*,聽民聲,謀民利;就是要看一看已經*的一些政策措施老百姓高興不高興、滿意不滿意,即將*的一些政策措施老百姓答應不答應、擁護不擁護;就是要以人為本,疏通上下道,變“*”為“下訪”,不責民之所不為,不強民之所不能;就是要想民之所想,急民之所急;就是要不僅取得誠心做事能說真話的發言權,還要取得真正胸中有數的拍板決策權。
低頭做事也是低調做事。低頭之後,嘴的功能顯然會有所減弱,手的功能相應會急速攀升。低調彰顯出的是孜孜以求、敏行訥言的務實相,突出的是不事張揚、埋頭苦幹的硬作風。甚至在不經意間做出了驚天地、泣鬼神的事業,仍然是平平常常,笑看花開花落;自自然然,靜觀雲捲雲舒。我還是我,天地間一匆匆過客而已——是這種人心語的真實寫照。如果有什麼媒體的鏡頭聚光燈照將過來,這種人一般都會退避三舍,甚至“低頭向暗壁,千喚不一回”。
低頭做事更是專心做事。低頭,就是專心致志,“俯首甘為孺子牛”;就是目不兩視,耳不兩聽,精神專一,心無旁騖。無數事實都*,無論幹什麼事兒,心不專一,不能專誠,即便是小數之弈,照樣不得。大的方針確定之後,成功的祕訣全在專一。專一,就能做一件事,成一件事;就能使本事隨著事業上,能力攀著事功升。朱熹在論及“知”與“行”時說過這樣一句富有哲理的話:“論先後,知為先;論輕重,行為重。”知其低頭做事固然重要,躬身實踐低頭做事則更為重要。
(選自2006年9月19日《*日報》)
1.根據文意,下列對“低頭做事”的理解,不正確的一項是 ( )
A.“低頭做事”就是按規律做事,踏踏實實,一步一個腳印地走;循序漸進,一步一步登上事業的巔峰。
B.“低頭做事”是指一個人做事,要發揮大腦功能認真的去想該幹什麼不該幹什麼,同時還要廣開言路使該做之事不僅合乎規律,而且合乎程式。
C.“低頭做事”是指深入調查研究,急*之所急,彰顯出的是孜孜以求、敏行訥言的務實相,政策措施的*由老百姓的滿意度來決定。
D.“低頭做事”就是做事不張揚,不追名逐利,不趨炎附勢,保持一種“低頭向暗壁,千喚不一回”的獨善其身的心態。
2.根據文意,下列選項符合“低頭做事”原則的做法正確的一項是 ( )
A.今者歸老,更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食
B.垂楊低復舉,新萍合且離
C.低頭向暗壁,千喚不一回
D.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
3.文章結尾引用朱熹的話:“論先後,知為先;論輕重,行為重。”結合文意回答,“知”指什麼?“行”指什麼?這句話在全文中起什麼作用?
4.本文是按照怎樣的結構展開論述的?請作具體分析。
【回答】
1.【解析】D。D項中的“低頭做事”並非“獨善其身”的心態 。
2.【解析】C。A項反映的是個人生活小圈子中的“低頭做事”,並非本文作者所贊同的做法;B項是大自然中的現象,並非做法。D項中“橫眉冷對千夫指”不符合。
3.答:“知”是指知道“低頭做事”的重要*。“行”是指躬身實踐“低頭做事”的原則。這句話總結了全文,深化了主題。
4.答:本文按總一分一總的結構形式展開論述。開篇總說“只有通過做事,才能鍛造出一個人的能力之劍”;中間分說低頭做事是“用腦做事”“調研做事”“低調做事”“專心做事”;結尾引用宋代理學家朱熹的話,緊扣中心,深化主題。
知識點:現代文閱讀 單元測試
題型:現代文閱讀
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