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陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。
吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,並殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”(節選自司馬遷《陳涉世家》)
6.解釋下列加點的詞
⑴為天下唱
⑵楚人憐之
⑶置人所罾魚腹中
7.將下列句子翻譯成現代漢語
⑴卒中往往語,皆指目陳勝
⑵藉第令毋斬,而戍死者固十六七
8.選段再現了陳勝、吳廣大澤鄉揭竿而起的英雄壯舉,上古神話《共工怒觸不周山》則曲折反映了原始部落間的激烈鬥爭。請比較陳勝和共工這兩個人物形象的異同。
【回答】
6通假字,同“倡”,首發。愛戴。 魚網,這裡是名詞用為動詞,用網捕。7士卒中到處都在談論,都指指點點著、互相用眼睛示意注意陳勝。即使免於斬刑,但戍邊而死的本來就有十分之六七。
8【*】都是不畏犧牲,不怕強權,勇敢反抗,威武不屈挑戰舊制度舊秩序的英雄形象。但反抗的目的不同,共工是為了爭奪帝位,而陳勝是為了求生存,是為了反抗*;共工形象暴烈魯莽,而陳勝智慧沉著;共工孤獨反抗,而陳勝帶領被*的群眾鬥爭。
知識點:人物傳記類
題型:文言文閱讀
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