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春秋戰國時期,“禮崩樂壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵”。認為人*本善的孔子、孟子主張“德政”“仁政”,認為法...

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問題詳情:

春秋戰國時期,“禮崩樂壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵”。認為人*本善的孔子、孟子主張“德政”“仁政”,認為法...

春秋戰國時期,“禮崩樂壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵”。認為人*本善的孔子、孟子主張“德政”“仁政”,認為法家為*之學;而商鞅、荀子等則認為人*本惡,所謂的“人*本善”實則抹殺了法家的治世之功,主張以法治抑“惡”,強調以法治國。這從一個角度說明:

①哲學是一定時代精神的精華   

②哲學是一定時代在精神上的反映

③哲學把握了時代的脈搏   

④人們可能是真理的發現者,也可能是謬誤的製造者

A.①②         B.①③        C.②④        D.③④

【回答】

C

【解析】

試題分析:題肢①說法錯誤,因為任何哲學都源於時代,但是隻有正的哲學才能把握時代的脈搏,成為一定時代精神的精華,故排除;題肢③說法錯誤,因為哲學家可能是真理的發現者,也可能是謬誤的製造者,故排除。題肢②④說法正確且符合題意,故排除。故本題*選C。

考點:哲學和時代的關係

知識點:生活智慧與時代精神 時代精神的精華

題型:選擇題