心 泉 張佐香 ①初讀王維的《山...
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心 泉
張佐香
①初讀王維的《山居秋暝》時,我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,尋找“清泉石上流”的意境,凝神傾聽清澈的聲音潺潺地淌過石頭,然後又隱隱約約地流向遠方。從此,這一澗清泉,便在我生命的最深處。
②泉是古詩文中極富韻致的意象。漫步在唐詩宋詞明清小品裡,耳畔不時傳來冷冷的泉聲,眼前晃動的是一溪甘冽鮮潔的清泉,以及觀泉、聽泉者的身影。這身影,雜夾著青石、鳥影、梅枝,摻和些月光、清風、鬆*。
③我曾許多次在旅途中邂逅泉,泉水像那些綠*透明的藤蔓,不時地從腳下的石縫裡爬出,從頭頂的峭壁上掛下來,或滴珠,或一線,或幾綹,或成瀑。它在大地上漫步行走時,隨時隨地會把不同形狀的山體的不同情態,用水質的聲音演奏出來,像琴,像笛,像鍾,像磐。發出的錚錚泉水聲是人間最美的音樂。立於澄澈的泉邊,讓泉水映照著身影,我掬泉浣面,飲泉入腹,以泉為鏡,發現微*的 一張臉已“水*”豐足。
④東山魁夷說:“人人心中都有一股泉水,日常的煩亂生活,遮蔽了它的聲音。”人生的生存秩序——結婚、生子、柴米油鹽等等淹沒了它的身影。人之一生,苦也罷,樂也罷,得也好,失也好,最要緊的是心間不能沒有一泓清泉。清泉從地層深處噴湧而出,歷盡了脫胎換骨的磨礪,只剩下一身的清白。它是塵世間最純淨的東西。從古到今,它不間斷地流淌著,閱盡世間一切生物的生死榮枯。它何曾因風霜雨雪而萎縮移易,又何曾因寵辱得失而拋卻自適自得。眼中有泉的人,心中亦應有泉。心中有泉才能甘於清貧,甘於寂寞,自始至終保持*的人格;才能做到一步一個腳印的攀登,不變心*;也才能有詩人的神韻和學者的品*。心中有泉的人,一生都在用心泉澆灌真善美之花。他們為人類留下了夾著熱血帶著體溫的生機勃勃的精神的清泉,屈子字字珠璣的楚辭;李白氣概奇偉的詩歌;東坡閎肆奔放的散文;司馬遷的傳記,黑格爾的哲學,莎士比亞的戲劇,貝多*的鋼琴曲,梵高的繪畫……這些歷盡磨難的藝術家以精神的清泉賦予人類文明以尊嚴與高貴。也有一些心中有“聖泉”的人,以其化育萬物的慈愛熔鑄一個民族的精神,譬如孔子,釋加牟尼,還有聖雄甘地。
⑤這些源於高貴的心靈的精神清泉,汩汩流進我的心靈,源源不斷地滲入我的肌膚與內臟,在我的血管裡流淌。它洗去我肺腑中的渾濁,還我以潔淨;它沖刷我骨子裡的怯懦,還我以剛健;它撲滅我脾臟裡的躁火,還我以平和。它疏通血脈,打通經絡,以便我更*靈敏地感應大地與天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清氣與浩然正氣。清泉流入我的身體,我會從心靈深處聽到絮絮低語的泉聲。每逢在 人生的曠野上迷失,我會觀照著流泉的走向,尋找前進的方向。
⑥奔波於萬丈紅塵中的芸芸眾生,心中都有一汪清泉。只因塵世的瑣碎,生活的紛雜,才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受無泉之痛,真正優秀的人生更是如此。現代人的心靈缺少清泉。這種清泉是要自己去創造的,就像愛。我等凡俗之人,當用淡泊寧靜的心懷澄清心泉,用心泉沖刷人慾物慾,用心泉滌盡如塵的煩擾。
⑦觀照心泉,讓思想走向深刻,走向純淨;傾聽心泉,讓生活愈加鮮活,愈加豐盈。更重要的是創造心泉,創造精神的心泉。人生之美,正在於此。
(選自《思維與智慧》)
1. 第①自然段中,作者說:“我浸在晶瑩的碎得滿地的月光中,……”請品味這句話中“浸”字的妙處。
2. 如何理解“人生之美,正在於此”這句話?
3. 作者閱讀了王維的《山居秋暝》後,對“泉”的感知和認識經歷了一個怎樣的過程?
4. 那些“源於高貴心靈的精神清泉”給了作者怎樣的幫助和影響?
5.閱讀第④段自然段中畫線的句子,聯絡自己閱讀或欣賞過的某一文學藝術作品,談談它是如何給你以精神的洗禮的。
【回答】
1.“浸”字既再現了月光的晶瑩透明、無處不在,也寫出了作者的深深陶醉之感。
2.人生之美,美在心泉。通過對心泉的創造、觀照、傾聽,人們的思想、精神更加深刻純淨,生命更加鮮活豐盈,人生更加充實美麗。
3. 在閱讀中品味泉(原文有“泉是古詩文中極富韻致的意象”);在生活中追尋泉(原
文有“我曾在旅途中邂逅泉”):從心靈中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要緊的是心間不能沒有一泓清泉”“眼中有泉的人,心中亦應有泉”)
4. 還我以潔淨、剛健、平和;使我更*靈敏地感應生命;指引我人生前進的方向。
5.點出文學藝術作品的名稱;簡單概括其內容或主旨;說出作品對自己精神上的正面影響,體現“洗禮”的效果。
知識點:現代文學類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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