閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴...

問題詳情：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

除非你們改變，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民。（耶穌）

那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。（周國平）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題，不要脫離材料內容及含義的範圍，不得抄襲。

【回答】

吾儕本是素心人

“那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。”周國平如是話。 

這何嘗不是對於我們今天這些讀書人的一種*告？*告我們如何去當一個“素心人”。

錢鍾書先生曾評述道：學問就是荒*野廬二三素心人商量謀劃之事。這裡的“素心人”指的就是淡泊名利，潛心研究，不世俗，不功利之人。他們是頭腦清醒，難得糊塗卻又糊里糊塗之人。 

*文人歷史都是才能與命運二律悖反。舍此，於現實中的一些讀書人便會懂得了如何在名利場上折騰，如何用最小的代價換取最大的利益。借用莊子中的一句話說：“進退——成規——成矩，從容——若龍——若虎。” 

錢理群教授曾在一次學術研討會上語出驚人：我們的大學正在培養一群高素質的利己主義者。他們高智商、世俗、圓滑，懂得表演，善於配合，知道如何從體制中實現自身利益的最大化。的確，有些讀書人臻於此已達到爐火純青的地步，在名利場上他們不僅出賣了自己，更是出賣了靈魂。 

學問本是天下之公器，為人之基本器物，是人們心靈深處的一塊難得的淨土，本應和名利場相去甚遠。不知從何時開始，*的讀書人不在懷有一顆“素心人”的心。還記得多年前文壇爆發的“筆盈盈”現象，那些讀書人又從自己的靈魂內心中聽取不為名利折騰的聲音嗎？*不言而喻。 

反觀現在，值得慶幸的是，去年的莫大師獲得諾貝爾獎給我們國家的文壇乃至所有的讀書人都注入了一針強心劑。徐上峰先生曾在《*作家缺少了什麼》一文中分析外國作家“耐得住寂寞，在題材和寫作方向上多年甚至幾十年都不變。”莫言獲得諾貝爾獎豈不是對*讀書人的最歡欣鼓舞的一次*？ 

再者，一些讀書人為了蝸角虛名，蠅頭微利在名利場上爬摸滾打，且不論“文無第一，武無第二”的古訓，他們這樣做不僅髒了自己光鮮的外表，迷住了雙眼，堵塞了雙耳，連自己的靈魂的聲音都聽不到了。現在是一個大師缺乏的時代，大師的越來越稀罕，正是那些本是“素心人”的讀書人在名利場上折騰的結果。真正希望莫大師之後，再無大師。

我始終相信，那些能聽見自身靈魂聲音的“素心人”定會是成大器者。 

【解析】

試題分析：這是一道多則材料作文題，對於材料作文，考生寫作時應全面理解材料，真正吃透材料，總結出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發，選好角度，確立一個具有相當新意、深意的觀點，才能勝出。在平時複習中要注意積累各型別材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握並使用“主旨領悟法”“關鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細節切入法”“多向發散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。

本題可用“寓意揭示法”來審題立意。第一則材料“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲”強調安貧樂道；第二則材料“像小孩一樣”，強調保持心靈純淨，第三則材料“在名利場上折騰的人”“聽不見靈魂的聲音”，強調堅守自我，總結三則材料的核心，就是保持生命的本真，或崇尚簡單的生活。考生如果選取前三個角度的任意一個角度寫作，均算切題；如果能抓住第四個角度寫作，為最佳立意。

從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據自己平時複習和情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據典型，論*有力。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。

知識點：材料作文

題型：作文