8.史學家評說黃宗羲思想“根本上不脫儒家思想道路,卻將儒家*、社會觀推演為一具民本精神之制度化藍圖……若以為...
問題詳情:
8.史學家評說黃宗羲思想“根本上不脫儒家思想道路,卻將儒家*、社會觀推演為一具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與‘現代’不侔(相當)而定其為無新見,則失於以‘現代’事物為絕對尺度”。下列黃宗羲思想中屬於“新見”的是
A.民本思想 B.保留君主制
C.工商皆本 D.君主*是天下之大害
【回答】
8.D
【解析】
試題分析:材料“將儒家*、社會觀推演為一具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與‘現代’不侔(相當)而定其為無新見,則失於以‘現代’事物為絕對尺度”反映了作者肯定黃宗羲思想與現代*思想有緊密聯絡,黃宗羲思想中屬於“新見”的是認為君主*是天下之大害,反對君主*,故D項正確。民本思想在孔孟就有,故A項排除。保留君主制,屬於舊思想,不是新見,故B項排除。工商皆本與**無關,故C項排除。
考點:*傳統文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·黃宗羲
【名師點睛】明清之際的思想批判主要表現在黃宗羲、顧炎武、王夫之等三大進步思想家的學說和主張,主要有以下幾個方面:*上,反對君主**,提出了種種限制君權的理論和設想;經濟上,重視手工業、商業的發展,指出工商業和農業一樣,都是“民生之本”,應該受到保護和鼓勵;思想上,還批判程朱理學脫離實際的學風,主張躬自實踐的積極思想,提倡走出門戶,到實踐中求真知,以構築具有時代特*的新思想體系。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
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