閱讀下列材料,回答問題。(15)材料一 佛教東傳,歷經漢魏、兩晉、南北朝直至隋唐,初始之時,佛教與漢代盛行的...
問題詳情:
閱讀下列材料,回答問題。(15)
材料一 佛教東傳,歷經漢魏、兩晉、南北朝直至隋唐,初始之時,佛教與漢代盛行的黃老思想認同,有化胡之說;至魏晉時,佛玄合流。然而,這時期的佛教比較注重繁瑣的章句解釋和經院式的研究。到了唐代的惠能才把佛教從繁瑣的章句中解放出來,把對彼岸世界的追求變成對現世生活的重視,把心外佛變成心內佛,顯揚大眾化、平民化的禪宗,才確立真正*的佛教。惠能首先*了佛祖的權威,打破了外在的偶像崇拜,人們只要有堅定的主觀信仰,相信自己的內心,就可成佛。……其次強調“以心傳心,不立文字”,反對向傳統的經典學習。
——《惠能的佛教革新與馬丁·路德的宗教改革之比較》
材料二 禪宗是*佛教史上一番大*。若把西方馬丁路德們的宗教*來與相比,我們不能不說畢竟是*禪師們高明些。六祖(惠能)平日教人,並不看重唸佛誦經,更不喜歡習禪打坐,也不教人出家修行,只把人心的知見,完全從外在、他在的物件中越離,而全體迴歸到內在、自在的純粹知見即心本體上來。
──錢穆《*思想史》
(1) 根據材料一併結合所學知識,簡析禪宗興起的歷史背景。(7分)
(2)根據材料並結合所學知識,歸納禪宗與路德新教的共同點。(8分)
【回答】
背景:(1)印度佛教的傳入並與*本土思想(道家、玄學)的融合;佛教傳統教派的弊端;魏晉南北朝時期的戰亂;統治者對宗教的提倡。(7分)
(2)共同點:否定權威的理*精神;簡化宗教儀式;強調人的主體意識(個體心*)和精神自由;使新教走向大眾化、平民化。(8分)
知識點:西方人文精神的發展
題型:綜合題
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