*傳統的建築藝術,在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問:“貝老,您相信風水嗎?”“建築師都相信風水的。...
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*傳統的建築藝術,在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問:“貝老,您相信風水嗎?”“建築師都相信風水的。不是迷信的風水,風水有好幾種,比如說我們建築要擺房子,要背山傍水,這裡也是風水。我覺得風水我們應該相信的,可是風水要弄得太過分一點,那就變得迷信了,這個我反對。”他如是坦誠地亮明個人的觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭,尤其是建築屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局,以及光影美學的運用,在他數十年的建築設計生涯中,都有軌跡可尋,而坐落在*香山公園內新建的香山飯店,更是他將現代建築藝術與*傳統建築特*相結合的精心之作。 1978年,他謝絕了一個在故宮附近設計高樓的邀請,而選擇到遠離市區的香山設計香山飯店。他提出,應嚴格控制*古城區的建築高度,以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設計工作後,他以一貫的認真、細緻的作風,不但多次到香山勘察地形,攀登峰頂,俯覽周圍環境,而且不辭勞苦地走訪了*、南京、揚州、蘇州、承德等地,考察當地的大建築和園林,最後採取了建築一系列不規則院落的佈局方式,使它與周圍的水光山*、參天古樹融為一體。因此,這座新建的香山飯店,外貌似很普通,就像一個內秀的姑娘,初看似乎貌不驚人,但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。 與過去設計的那些摩天大廈相比,香山飯店的規模並不算大,但是貝聿銘說:“香山飯店在我的設計生涯中,佔有重要的位置,我下的功夫,比在國外設計有的建築高出10倍。”他還說:“我們不能每有新建築都往外看,*建築的根還在,還可以發芽。當然,光尋歷史的根是不夠的,還要現代化。有了好的根可以*枝,把新的東西,能用的東西,接到老根上去。從香山飯店的設計,我企圖探索一條新的道路:在一個現代化的建築物上,體現出*民族建築藝術的精華。”
1.文中兩個畫線的“風水”含義有什麼不同呢?
第一個“風水”:___________________________________________________
第二個“風水”: ___________________________________________________
2.貝聿銘設計“香山飯店”從*傳統的建築藝術中汲取了哪些營養?
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3.請你根據課文內容簡要概括貝聿銘設計“香山飯店”時認真、細緻的工作作風具體表現在哪些方面?
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4.“有了好的根可以*枝,把新的東西、能用的東西,接到老根上去。”這句話的含義是什麼?
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【回答】
1.第一個“風水”是指住宅基地、墳地等的地理形勢,如地脈、山水的方向等。其中包含迷信因素。第二個“風水”指的是建築要和周圍的自然環境*,不包含迷信因素。
2.香山飯店和它周嗣的自然景觀相輔相成,光影美學的恰當運用,電使得香山飯店和它周圍的水光山*融為一體。
3.貝聿銘認真、細緻的工作作風表現為多次勘察地形,走訪考察其他城市的建築和園林,確定合適的設計方案。
4.要把西方的建築藝術同*的民族傳統建築藝術精華相結合,設計出優秀的作品。
知識點:現代文學類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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