我們需要出走①其實我不太講旅行或旅遊，我常常用的一個字是“出走”。人在一個環境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳...

問題詳情：

我們需要出走

①其實我不太講旅行或旅遊，我常常用的一個字是“出走”。人在一個環境太久了、太熟悉了，就失去他的敏銳度，也失去了創作力的激發，所以需要出走。

 ②歐洲有種青年出走的文化。我在佛羅倫薩認識一個十四歲的蘇格蘭小孩，拿著一學期掃廁所存的錢，就到歐洲來旅行。花完了，一點也不害怕，就去街上吹蘇格蘭風笛，再繼續下一段的旅行。我那時候感觸很深，這樣的青年將來長大以後，擔當的事情也絕對不一樣。我們宋朝詞人柳永說：“今宵酒醒何處？”*文化裡面本來有這個東西，可是這個文化老了，失去了走出去的勇敢。

③我希望壯遊，帶動的是年輕人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，將來也很難有出息。很多人去歐洲，就會來問我：“我要去歐洲，要準備什麼？”我就會反問他“你覺得你要去做什麼？”當你清楚自己愛什麼，要做什麼，意志力很強的時候，所有困難可以一層層克服。其實壯遊有一部分，是先走出去再說。此外，“壯遊”的“壯”字，並不是炫耀，而是包含了一個深刻的，跟當地文化沒有偏見的對話關係。

 ④旅遊是很大的反省，是用異文化，檢查自身文化應該反省的東西。著有《真臘風土記》，出使吳哥城的周達觀是元朝的北方人，所以他南下的時候，受不了天氣。他不瞭解當地人怎麼每天洗好多次澡。一年之後，他變了。當初他帶著大國心態，當時元朝那麼偉大，但他後來說，真臘，一個小小的東南亞國家，可是禮儀這麼嚴整，“不可輕視也”。我覺得，人不可能沒有主觀，可是在旅遊裡面，我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀、

⑤到吳哥窟，我總會帶朋友去柬埔寨人的家。他們下車都會嚇一跳，真的什麼都沒有，我們叫做“家徒四壁”，他們連壁都沒有。在*，我老覺得還缺什麼。到那裡，我第一次想我在臺北家有什麼。我以為我比他們富有。可後來，我看到他們男男女女從田裡回來，在河裡、蓮花當中，彼此潑水、唱歌，我覺得他們比我富有太多了。我一生當中都沒有這樣的經驗。我覺得這就是個很大的收穫。所以我覺得任何一個旅遊都值得，因為只要一對比，你就會回來檢討自己的生命意義和價值。旅遊不只是看，更是找到自己內在最美的東西。所以壯遊絕對不只是向外的觀察，而是向內的反省。

⑥在一個環境久了，會變得“僵化”與“麻木不仁”，出走當然是一個很棒的選擇。若短期無法成行，閱讀、學習、聊天、陪伴、分享、運動、散心、唱歌、畫畫……也是很不錯的方法。

 ⑦有多久沒抬頭看看天，看看路邊的小花小草，聽聽在行道樹上吱喳的小鳥？

 ⑧就從這個簡單的改變開始吧。

1．文章第②段作者為何會提到一個蘇格蘭小孩去歐洲旅行的事情？

2．簡述第④段採用的論*方法及其作用。

3．請結合文章內容，解釋作者所理解的“壯遊”一詞的含義。

【回答】

1． 印*上一段中所提到的“出走”，引出全文“出走”的話題；強調“出走需要勇敢”，引起下文的議論；也在一定程度上吸引了讀者的閱讀興趣。

2． 舉例論*。具體而有力地*了“旅遊是很大的反省”或“在旅遊裡面，我們能慢慢修正自己的偏見跟主觀”的觀點。

3． 勇敢地出走；跟當地文化沒有偏見地對話回來檢討自己的生命意義和價值（向內反省地出遊）。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀