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歷史上往往將那些推動社會發生根本變革的事件冠以“*”的稱號,這些*又分為**、經濟*、文化*等。閱...

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問題詳情:

歷史上往往將那些推動社會發生根本變革的事件冠以“*”的稱號,這些*又分為**、經濟*、文化*等。閱...

歷史上往往將那些推動社會發生根本變革的事件冠以“*”的稱號,這些*又分為**、經濟*、文化*等。閱讀下列材料:(20分)

材料一  基督徒是全然自由的眾人之主,不受任何人管轄。

你若明白了這一層,就必知道:你需要那為你受苦而復活的基督;你既已信他,就因這信可以成為新人,使你一切的罪都得赦免;並且你因另外一位的功德,就是單因基督的功德,得以稱義了。

聖經不過用“執事”、“僕人”、“管家”來稱呼那些現今不可一世號稱為教皇、主教、神父的,其實他們原是應以傳道服侍人,將基督的信與信徒的自由教導人的。

——馬丁·路德《基督徒的自由》

材料二  英國與羅馬教廷的正式決裂發生在1534年。這一年議會通過“至尊法”,宣佈國王是“英國教會”的惟一的、至高無上的首腦,擁有糾正錯誤、*異端和處理教會事務的一切權力。另一項法律宣佈切斷與教皇的一切來往,凡否認國王為英國教會的最高首腦者,均處以叛國罪。《烏托邦》的作者莫爾和羅切斯特主教約翰•費希爾由於繼續堅信教皇權力至上而被處死。

——吳於廑、齊世榮主編《世界史•近代史編》上卷

材料三  “光榮*”價值並不是它的形式(國王易人)所能衡量的……。1689年,國會通過了兩項重要的法案:《權利法案》和《寬容法》。根據前者,                    ;根據後者,英國的不從國教分子,經過了長期奮鬥,終於獲得了基本的信仰自由,這實是宗教*的原則之更進一步的擴張。       ——余英時《*制度與近代文明

請回答:

(1)概括材料一中馬丁·路德的觀點。這些觀點的核心內涵是什麼?(8分)

(2)根據材料二,指出英國的宗教改革對*產生了怎樣的影響?(4分)

(3)完成材料三中空格部分的內容。並結合所學知識從經濟、*兩個角度分析“英國的不從國教分子”在1534年和1689年不同遭遇的原因。(6分)

(4)綜合上述材料並結合所學知識,談談你對文化*、**兩者之間關係的認識。(2分)

【回答】

.(1)基督教徒是自由的;因信稱義(信仰上帝即可得救)(4分);否認教皇和神職人員的權威(神職人員的職責是傳播基督教的教義)(2分)。 核心內涵:人文主義(2分)。 (2)英王取代羅馬教皇,成為英國宗教首領,王權得到加強(4分)。

(3)空格部分的內容包括兩個要點:王權受到限制;奠定了君主立憲制的基礎(2分)

原因::經濟上,1534年英國資本主義經濟發展水平較低,1689年,資本主義經濟有了顯著發展(2分);*上,1534年英國處於君主*加強的時期,1688年英國通過“光榮*”確立了資產階級和新貴族的統治(2分)。(要求史論結合,如只答觀點、沒有比較不給分。) (4)文化*對**起著輿論指導和思想解放的作用;**的勝利可以鞏固文化*的成果(2分,如答“兩者相互促進”之類的給1分)。   

知識點:歷史上的重大改革 歐洲的宗教改革

題型:綜合題