《水經注》中有一段關於三峽地區古代土著“祈雨”的記載:“天旱,燃木崖上,推其灰燼,下移淵中,尋即降雨。”“尋即...
練習題1.03W
問題詳情:
《水經注》中有一段關於三峽地區古代土著“祈雨”的記載:“天旱,燃木崖上,推其灰燼,下移淵中,尋即降雨。”“尋即降雨”的“祈雨”神效蘊含的某種科學道理對應下圖中
【回答】
知識點:常見的天氣系統
題型:選擇題
-
予獨愛蓮之 , 。(周敦頤《愛蓮說》)
問題詳情:予獨愛蓮之 , 。(周敦頤《愛蓮說》)【回答】出淤泥而不染,濯清漣而不妖知識點:作家作品題型:填空題...
-
我們每天都生活在陽光不斷變化的物質世界裡。下列變化一定屬於化學變化的是( )A.用幹*做製冷劑進行人工降雨B...
問題詳情:我們每天都生活在陽光不斷變化的物質世界裡。下列變化一定屬於化學變化的是( )A.用幹*做製冷劑進行人工降雨B.久置在空氣中的澄清石灰水錶面產生一層白膜C.伴隨有發光、放熱現象的變化D.*【回答】B知識點:各地會考題型:選擇題...
-
(2011·河南省洛陽市統考)依次填入下列各句橫線的詞語,最恰當的一項是( )①近日,濟寧聯通公司在全市範...
問題詳情: (2011·河南省洛陽市統考)依次填入下列各句橫線的詞語,最恰當的一項是()①近日,濟寧聯通公司在全市範圍內開展的“吉祥號碼”預存話費銷售活動在消費者中引起一片________:預存話費是不是變相收取選號費?預存話費是否剝奪了普通消費者的擇號權?②在洛杉磯...
-
人的生命是從一個小小的__________________發育開始的。
問題詳情:人的生命是從一個小小的__________________發育開始的。【回答】受精卵【解析】試題分析:卵細胞和精子都不能進行細胞*、分化、發育等生命活動,只有精子與卵細胞結合形成受精卵時,才標誌著新生命的起點,然後種植在子宮內膜上,即懷孕開始,然後受精卵經過細胞*...
相關文章
- 我國古代曾採用“火法”工藝冶煉鋅。明代宋應星著的《天工開物》中有關於“升煉倭鉛”的記載:“爐甘石十斤,裝載入一...
- “*雨”大家一定聽說過,可“鹼雨”呢?1958年以來,有人陸續在美國等地收集到鹼*雨水(即“鹼雨”).“鹼雨”...
- .我國古代數學名著《數書九章》中有“天池盆測雨”題:在下雨時,用一個圓臺形的天池盆接雨水.天池盆盆口直徑為二尺...
- 宋代蘇軾在《格物粗談·果品》中記載“紅柿摘下未熟,每籃用木瓜三枚放入,得氣即發,並無*味”。上述敘述中“得氣即...
- 《史記》上有這樣一段記載:“苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食即嘗膽”。上述國君所在地在今( )A.長*...
- 戰國所著《周禮》中記載沿海古人“煤餅燒蠣房成灰”(“蠣房”即牡蠣殼),並把這種灰稱為“蜃”。蔡倫改進的造紙術,...
- (8分)“*雨”大家一定聽說過,可“鹼雨”呢?1958年以來,有人陸續在美國等地收集到鹼*雨水(即“鹼雨”)。...
- 我國古代數學名著《數書九章》中有“天池盆測雨”題:在下雨時,用一個圓臺形的天池盆接雨水.天池盆盆口直徑為二尺八...
- 《禮記》中記錄了孔子的一段話,其大意是:往古的“大同時代”,“天下為公”;現在的“小康時代”,則是“天下為家”...
- 宋代蘇軾在《格物粗談•果品》中記載“紅柿摘下未熟,每籃用木瓜三枚放入,得氣即發,並無*味”.上述敘述中“得氣即...