《廣藝舟雙揖》經典語錄

至於有唐，雖設書學，士大夫講之尤甚。然瓚承陳、隋之餘，綴其遺緒之一二，不復能變，專講結構，幾若運算元。截鶴續鳧，整齊過甚。歐、虞、褚、薛，筆法雖末盡亡，然澆淳散樸，古意已漓;而顏、柳迭奏，漸滅盡矣!米元章譏魯公書醜怪惡札，末免太過。然出牙布爪，無復古人淵永渾厚之意。

魏碑無不佳者，雖窮鄉兒女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有異態，構字亦緊密非常，豈與晉世皆當書之會邪，何其工也?譬*、漢遊女之風詩，漢、魏兒童之謠諺，自能蘊蓄古雅，有後世學士所不能為者，故能擇魏世造像記學之，已自能書矣。

榜書，今又稱為擘窠大字。作之與小字不同，自古為難。其難有五:一日執筆不同，二日運管不習，三日立身驟變，四日臨仿難周，五日筆豪難精。有是五者，雖有能書之人，熟精碑法，驟作榜書，多失故步，蓋其勢也。故能書之後，當復有事，以其別有門戶也。

碑榜之書與翰牘之書是兩條路，本不相紊也。董思翁雲:“餘以《黃庭》、《樂毅》真書放大，為人作榜署書，每懸看輒不佳。”思翁不知碑、帖是兩條路，而以翰贖為碑榜者，耳卜得佳呼!

方筆便於作正書，圓筆便於作行草，然此言其大較，正書無圓筆，則無蕩逸之致;行草無方筆，則無雄強之神。