《六韜》經典語錄

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，是*古代先秦時期著名的黃老道家典籍  《太公》的兵法部分。*古典*事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是*古代*事思想精華的集中體現。最早明確收錄此書的是《隋書·經籍志》，題為“周文王師姜望撰”。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來，就不斷有人對此提出質疑。從此書的內容，文風及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《六韜》是戰國時期黃老道家典籍。全書有六卷，共六十篇。《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精*的部分是它的戰略論和戰術論。

周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，全書以太公與文王、武王對話的方式編成。西漢國家藏書目錄《漢書·藝文志》道家類曾有著錄曰：“《太公》237篇，其中《謀》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。”班固注“呂望為周師尚父,本有道者。”清沈欽韓說：《謀》者即太公之《*謀》，《言》者即太公之《金匱》，《兵》者即《太公兵法》。但從南宋開始，《太公六韜》一直被懷疑為偽書，特別是清代，更被確定為偽書，但是1972年4月，在山東臨沂銀雀山西漢古墓中，發現了大批竹簡，其中就有《太公》的五十多枚，這就*《太公》至少在西漢時已廣泛流傳了，偽書之說也就不攻自破了。一般認為此書成於戰國時代。

天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。

君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治。禍福在君，不在天時。

天下者非一人之天下，惟有道者處之。

一者，階於道，幾於神。

賞罰如加於身，賦斂如取已物，此愛民之道也。

鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；聖人將動，必有愚*。

外亂而內整，示飢而實飽，內精而外鈍

利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。

心以啟智，智以啟財，財以啟眾，眾以啟賢，賢之有啟，以王天下。

夫魚食其餌，乃牽於緡，人食其祿，乃服於君。

以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭；以家取國，國可拔；以國取天下，天下可畢

臣聞君子樂得其志。小人樂得其事。