《光榮與夢想》經典語錄

本書是美國的一部斷代史，勾畫了從1932年羅斯福總統上臺前後，到1972年尼克松總統任期內水門事件的四十年間美國*、經濟、文化，以及社會生活的全景式畫卷。這是一部場景巨集大，又描寫細膩的歷史鉅著。作者對這四十年間美國曆屆*從誕生到終結全過程中的兩黨紛爭和內部分歧，對這一階段全世界所經歷的每一件大事都給予了特別的關注和敘述；同時，對這四十年間發生在全世界，尤其是與美國有關聯的方方面面都給予了細緻入微的刻畫。從“補償金大*”風潮、經濟大蕭條、總統競選、二次世界大戰、原子**、朝鮮戰爭、越南戰爭、肯尼迪遇刺身亡、尼克松鄭入水門事件，到美國人的精神風貌、社會時尚、各階層的生活狀況，再到演藝界的奇聞趣事、婦女的流行服裝、青少年的時髦追求，甚至英語詞彙的最新演變和人們的*觀念都做了面面俱到的講述。對於每一位讀者來說，閱讀此書是從本質上深刻了解美國的最簡單、最有效的方法。

本書在1979年曾由商務印書館出版發行過，它的面世在當時及以後的漫長歲月裡曾在*讀者中引起過較好的反響，甚至對一大批*記者的寫作都產生了極大的影響。

世界上沒有什麼事情是值的擔憂的，唯一值得擔憂的事是擔憂本身。

Above all, beware the crowd! The crowd only feels; it has no mind of its own which can plan. The crowd is credulous, it destroys, it consumes, it hates, and it dreams—but it never builds. 最重要的是，要*惕群眾！群眾只有感覺，沒有清醒的頭腦。群眾是輕信的，他們摧毀，他們消費，他們仇恨，他們也夢想，但他們從不建設。

林肯說過，有了輿論支援就什麼都做得成，沒有輿論支援就什麼也辦不到。

羅斯福再三告誡美國人：“要成大事，就得既有理想，又講實際，不能走極端。”

他是美國的先知， 民族的良心， 啞巴的喉舌， 無產者的辯護士， 貴族出身的*派， 人人沉口結舌時的大無畏的預言家。 此人六次競選總統，可是半張選舉人票也沒有得過。然而他不肯放棄理想，承認絕望，也不肯拋棄美國的原有制度：而且到了末了，他所贏得的並不比競選得勝的人少--同時又保持著高尚的人格。

年輕就是好，正如人們一度都想要有錢一樣，現在人人都想變得年輕或顯得年輕。……蘇格拉底曾經寫道：“我們的青年現在喜愛享受。他們沒有禮貌，蔑視權威，不尊敬長者。當今的兒童成了霸道的人。”……真正的問題應該是：希臘後來怎樣了？羅馬後來怎樣了？或者，任何由約束自己而變成放縱自己的文化後來都怎樣了？

競賽代替不了戰爭，就像葡萄酒代替不了鮮血。

關於沉默的一代 賓夕法尼亞大學一位更為著名的學者菲利普雅各布表示，”沉默的一代“的價值觀表現在背離美國傳統上。他說，儘管學生們高度讚揚真誠、誠實和忠誠，但他們在”學術上的誠實標準一般都很低，在許多重點院校，有計劃的欺騙都成了司空見慣的事。“他覺得學生的享樂主義和反智主義表明他們已拋棄了清教徒的傳統，他認為這些學生”也許是主要文化和道德*的先驅，但在本質上卻是世俗的（名義上是宗教的）、以自我為中心的（卻是融入集體的）社會的引路人”。

1939年之際，連物理學家也不是個常用名詞，很多美國人甚至都不會念。得過科學博士學位的人在大學工作，年薪很低，但他們沒有選擇，因為工廠不需要他們。

反正有什麼事情在走下坡路，那是無疑的；如果不是國家的福利，那就是它的道德、它的自尊。

這裡沒有一句話因襲別人，純粹是羅斯福口吻：首先讓我明確地說，我堅決相信，我們唯一因為恐懼的只是恐懼本身。一種無名的、喪失理智的、毫無道理的畏懼心理，能把我們搞癱瘓，什麼是也辦不成，是我們無法由退卻轉為進取。

青少年喝酒的普遍程度是不應當使人感到驚奇的。從某種意義上來說，他們是在表現他們的社會身份。富裕、缺乏真誠的責任感，以及置身於失業人群之外的地位，使他們具有有閒階級的一切特徵。