《戰天京》經典語錄
《戰天京》講述的是曾國藩、左宗棠、李鴻章、曾國荃、郭嵩燾等晚清*政名人的故事。作者在充分了解正史的基礎上,大量利用書信、奏摺、筆記等史料,抱“同情之理解”的態度,鮮活再現了以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的晚清*政名人。本書體例融正史、史學論文、演義、評書、歷史小說為一體,不僅富有故事*,而且言必有據、杜絕“戲說”,開歷史論著之先河,堪稱一本前所未有的晚清人物評著。
經典語錄
謀國之忠,知人之明,自愧不如元輔;同心若金,攻錯若石,相期無負平生。
弱冠那年,他給自己改了個號,叫作“滌生”。“滌”者,清洗、滌除自身的壞習慣、壞品格;“生”者,取義於明人袁黃的名言:“從前種種,譬如昨日死,今後種種,譬如今日生”。合起來,就是改過自新的意思。
孝子之於親也,不以病不起而廢*石;忠臣之於君也,不以事不可為而奉身以退,其任事也,不以己之不能而他諉之。
凡恃己之所有、夸人所無者,世之常情也;忽於所習見、震於所罕見者,亦世之常情也。輪船之速,洋*之遠,在英、法則誇其所獨有,在中華則震於所罕見。若能陸續購買,據為己物,在中華,則見慣而不驚;在英、法,亦漸失其所恃。
所患異時形諸記載,毀我者不足以掩我之真,譽我者轉失其實耳。千秋萬世名,寂寞身後事;吾亦不理,但於身前自諡曰“忠介先生;,可乎?
吾與文正交誼,非同泛常。所爭者國家公事,而彼此*情相與,固無絲毫芥蒂,豈以死生而異乎?以中興元老之子,而不免飢困,可以見文正之清節足為後世法矣。
“挺”之一字,不僅意味著實事求是,駁回不切實際的命令,更重要的是堅持己見,謀定後戰,不致因為壓力太重,人言可畏而草草出兵,身死*覆,敗壞全域性。
湘*領袖中,曾國藩不僅取得了事功方面的成就,且堪稱符合傳統標準的道德楷模,沒有十分把握,實不敢說三道四。左宗棠是湘*中的另類:忠介耿直,不群不黨;清廉自守,無欲則剛,兼之*好“抬槓”,訟則多勝(曾國藩、李鴻章俱是他的手下敗將······
彭、楊二人是水師統帥。攻克南京,陸*功勞最大,但是水師協圍水面、運送糧餉*備,功不可沒,故需三人會銜。摺首、摺末云云,是公文標準字樣。摺末的“再、臣等前接曾國藩密函”云云,則有如下深意:曾國荃是前敵指揮,但不是全*統帥,那麼,大型戰役的戰狀,不應由曾國荃彙報,而應由欽命節制四省*務的曾國藩彙報,否則即是僭越。
曾、左二人在幾近二十年共事、同官的過程中,一個是菩薩低眉,一個是金剛怒目,如切如磋如琢如磨,其事必有可觀,其心必有可述。
將來不迎,當下不雜,過往不念。
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