《我們這個時代的怕和愛》經典語錄

《我們這個時代的怕和愛》（浮躁時代下，我們的靈魂何處安放？*最敢言知識分子陳丹青，攜手各界精英集體發聲，以睿智的文字為時代把脈，用尖銳的思想為*吶喊！）
時代高歌猛進，卻並不全然美好。面對這個浮躁而迷茫的世界，我們質疑，我們妥協，但總有那麼一群人掙扎出來，他們用自己的方式“克服”時代，又迴應時代。
“這時代”毋寧說是“我時代”，他們的人生選擇如此不同，但又彼此互為參照。與他們對話的記者、編輯，也都是80後和90後，在彼此“陌生化”的碰撞中，或許可以一窺時代的真實樣貌。
文學、文藝或許無用。我願意把時代與文藝比作鋼筋與花朵的關係，如果本書能喚起你一點想象世界和他人的能力，讓你知道還有人這樣思索時代、審視時代，進而生出些悲憫心、反省心、進取心，便是我們的幸運。
莎士比亞說，我們命該遇到這樣的時代。從事這樣的行業，出這樣的書，也是命該如此。

經典語錄

*有一句佛教徒古話:不要用牛羊眼看人。牛羊的眼睛只能看到別人像牛羊的一面，你從上帝的眼睛看你自己，發現自己內在有一個神明，那就不一樣了。

我自由地在這個世界來去，無論是在各個城市、各個鄉村，甚至各個國家，我自由地行走，不為衣食發愁，我靠自己*的勞動，為自己換來基本夠用夠花的錢，過著自己最享受的生活，自駕到這兒到那兒。到不同的地方度假寫作，結交各種各樣的朋友，喝各種各樣的酒，我覺得非常美好。

文學不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓勵，用各種方式重建自己一片天的有志氣的人。

真正不無聊的人是在任何熱鬧面前，一個人在家裡面，做自己要做的事情，非常享受。

我們那個時候哪有酒吧，但是我們有很多聚會，意氣相投的人，聰明的人，一些人聚在一塊兒，完全靠語言，靠*情，靠機智，靠豪爽，沒日沒夜天天這樣過，最要緊是大家都有時間。

如果有選擇權的話，我肯定寧願自己有個愉快、幸福的童年，哪怕一事無成，我都願意有這麼一個被人心疼的、被人愛的、自己內心被滋潤的幸福的童年，童年的幸福可能意味著你一輩子的幸福。今天經常被人說什麼功成名就，我們不會享受這種成功，就因為童年的*影始終在你內心。我經常說童年是一個人的尾巴，想剪都剪不掉。人生的目標其實就是為了愉悅自己，其實掙名也好，掙錢也好，當官也好，其目的都是為了博得別人的尊敬。被人尊敬的目的是幹什麼，就是自己內心舒坦，但是像我們這種人，童年被打擊過的人，傷疤是永遠的，你得到的再多，你內心都是不舒坦的。我經常說童年受的創傷就像水泥地上的一個印，童年的記憶是永遠不會消失的。

我覺得詩歌比較本質的一點就是能夠用最抽象的語言來表達人內心最細微的情緒。還有，能夠用最簡潔的語言來表達最複雜的情感。

寫文章的史觀，各自不同，有人似不需要什麼史觀，文字後面自有心靈境界，這如掘井或修花園，又似現代的儲蓄，天*有些基礎，自年輕起讀書、觀察、對人生持肯定態度，自然有話可說。

沒必要讓所有人知道真實的你，或者是你沒有必要不停地向人說其實我是一個什麼樣的人。因為這是無效的，人們還是隻會願意看到他們希望看到的。我甚至覺得你把真實的自己隱藏在這些誤解背後還挺好的。

沒必要讓所有人知道真實的你，或者是你沒有必要不停地向人說其實我是一個什麼樣的人。因為這是無效的，人們還是隻會願意看到他們希望看到的。

因為我上大學的那個年代是朦朧詩影響一代*青年的時代，北島啊、顧城啊、舒婷啊，每個大學生尤其是中文系的大學生都在寫詩，這在今天的*大學校園裡是不多見的，而且甚至可以說不僅是中文系，別的系科，甚至理科的孩子也都在寫詩，所以那時一個詩歌的年代，恰好也是我的文學夢、文學創作開始的時代，大環境是非常好的。