《大美人生》經典語錄
經典語錄
愚者拙者混混沌沌地過去,反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。
這個世界之所以美滿,就在有缺陷,就在有希望的機會,有想象的田地。換句話說,世界有缺陷,可能*( potentiality )才大。這種可能而未能的狀況就是無言之美。世間許多奧妙,要留著不說出;世間有許多理想,也應該留著不實現。因為實現以後,跟著 “ 我知道了 ” 的快慰便是 “ 原來不過如是 ” 的失望。
一種人明知人世悲患多端而生命終歸於盡,乃力圖生前歡樂,以詼諧的眼光看遊戲似的世事,這是以玩世為絕世的。此外也有些人既失望於人世歡樂之無常,而生老病死,頭頭是苦,於是遁人空門,為未來修行,這是以逃世為絕世的。
道德並非陳腐條文的遵守,而是至*真情的流露。所以德育從根本做起,必須怡情養*。美感教育的功用就在怡情養*,所以是德育的基礎功夫。嚴格地說,善與美不但不相沖突,而且到最高境界,根本是一回事,它們的必有條件同是*與秩序。從倫理觀點看,美是一種善;從美感觀點看,善也是一種美
凡是經不得時代淘汰的作品都不是上乘。上乘文學作品,百讀都令人不厭的。
教育的目的在啟發人*中固有的求知、想好、愛美的本能,使它們儘量生展。*儒家的最高的人生理想是 “ 盡* ” 。他們說: “ 能盡人之*則能盡物之*,能盡物之*則可以參天地之化育。 ” 教育的目的可以說就是使人 “ 盡* ” , “ 發揮*之所固有 ” 。
人生第一樂趣是朋友的契合。假如你有一個情趣相投的朋友居在鄰近,風晨雨夕,彼此用不著走許多路就可以見面,一見面就可以毫無拘束地閒談,而且一談就可以談出心事來,你不嫌他有一點 J 脾氣,他也不嫌你遲鈍迂腐,像約翰遜和鮑斯韋爾在一塊兒似的,那你就沒有理由埋怨你的星宿
言所以達意,然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的,有跡象的;意是瞬息萬變,是縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的,言是有限的,意是無限的。以言達意,好像用繼續的虛線畫實物,只能得其近似
藝術的使命在表現人生與自然,愈客觀,則愈逼真。把作者自己的主義加人以渲染一切,總不免流於淺狹
盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術的基本原理,要 “ 和自然逼真 ” ( true to nature ) 。這句話講得通俗一點,就是說美術作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義:一、我們所說的話,就恰是我們所想說的話。二、我們所想說的話,我們都吐肚子說出來了,毫無餘蘊。
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《匣中失樂》經典語錄
經典語錄大家都生活在密室中。從出生的時候開始就是這樣的。我們在自我的密室中,成長。對,我們在自我的密室中得到了奇妙的愉悅,所以說,在這個世界上除了失樂園之外什麼也不存在。可悲的人們啊。如果不應該發生慘劇,那麼縱然我們頭頂上覆蓋了一大片烏雲,也不會發生慘...
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《愛情和其他魔鬼》經典語錄
內含馬爾克斯的一部中篇、兩部短篇小說:《愛情和其他魔鬼》、《沒有人給他寫信的上校》和《一樁事先張揚的凶殺案》。德勞拉神父做了一個奇怪的夢:一個長髮委地的少女,坐在一扇無始無終的窗戶前吃葡萄,窗外是大雪覆蓋的原野,女孩每吃掉一顆,葡萄串上就又長出一顆新的...
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《特工重生在校園》經典語錄
經典語錄“法律,不過是人造的規則。既然是人所制定,就總有東西可以凌駕於它之上。”“小小年紀竟然貪杯好酒?”“你不喝我不喝,酒的文化誰傳播?”連死的勇氣都有,那麼活在這世上,你還懼怕什麼?“我有沒有跟你說過,不要用你那雙勾人的小眼睛盯著我看。”“瞧你現在放肆的...
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《誤長生》經典語錄
魏枝是下界魏國修仙世家中長相平凡、修為普通的女子,就在下界人去往仙界經受鑑定鑑相之時,她異樣地發現,鑑鏡中傳說中的那隻絕*傾城的獨鳳,竟然與她做著同一個動作……原來魏枝竟是天地始成以來第一隻鳳凰,只是被封禁。鳳凰一出,各界動盪,蠢蠢欲動,魏枝全然不知。心愛...