《發條橙》經典語錄

　　阿利斯（馬爾科姆•麥克道爾）是一位無惡不作的少年，他的特殊喜好是邊聽貝多*的交響曲邊奸**，某次他進入一所別墅搶劫一番後，打殘了該別墅的主人——一名小說家，並用特殊喜好蹂躪了其妻子。後來因為殺了一名單身女子，阿利斯入獄並接受了特殊的人格治療，出獄後，他對淫樂之事產生徹底的厭倦。
　　但當阿利斯回到家時，周圍人群沒改變對他的舊看法，在種種歧視的重壓下，他跑到郊外一所別墅想喘口氣，不想這所別墅正是他以前搶劫過的小說家的那所。而作為反*組織首領的該小說家為了達到某種目的，軟禁了阿利斯。當這件事暴露小說家被捕時，其手下為了對抗*，揚言要把阿利斯恢復原來的*情，完全不理一旁的阿利斯大叫“我完全好了”。

當一個人無法選擇時，他不再是一個人。你看到的就是事實麼，事實是看不見的。我們能控制的只有暫時的行為，不是永無止境的思想。只有笨蛋才思考，聰明人用靈感。

When a man cannot choose, he ceases to be a man。當一個人無法選擇時，他不再是一個人。

我這樣認為，是由於人在定義中就被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡。只能行善，或者只能行惡的人，就成了發條橙……也就是說，他的外表是有機物，似乎具有可愛的**和汁水，實際上僅僅是發條玩具，由著上帝、魔鬼或無所不能的國家（它日益取代了前兩者）來擺弄，徹底善與徹底惡一樣沒有人*，重要的是道德選擇權。惡必須與善共存，以便道德選擇權的行使，人生是由道德實體的尖銳對立所維持的。

對對對，就是這樣的。青春必須逝去，沒錯的。而青春呢，不過是動物習*的演繹而已。不，與其說是動物習*，不如說是街頭地攤售賣的小玩具，是鐵皮製的洋娃娃，內裝*簧，外邊有發條旋鈕，吱吱吱扭緊，洋娃娃就走起來了，弟兄們哪。可它是直線行走的，走著走著就喻喻喻地撞到東西了，這是不由自主的呀，年紀輕，就好比是這種小機器啊。

小哥們向你們告辭了。並向本書中所有其他人，發出深沉的脣樂卟卟卟。他們可以拍拍我的馬屁的。而你們，弟兄們哪，要不時惦記小亞歷克斯哥們啊。阿門。以及諸如此類的廢話。

此後，我聽了美妙的莫扎特《朱庇特交響曲》，並出現不同面孔遭到踩踏和噴*的新圖景，這時我想，越過夢境前只聽最後一張唱片了，我想聽古典，強烈而很堅定的東西，所以就選了巴赫的《勃蘭登堡協奏曲》，只配了中低音絃樂器。 聽著聽著，我產生了與以前不同的快感，並再次看到那晚撕破的紙上的這個書名，事情發生在一個名叫“家”的小屋，時間已經顯得十分悠遠，書名講的是一隻上了發條的甜橙。聽著巴赫，我開始更深刻地理解箇中意義；而心中則充盈著那位德國音樂大師帶來的棕*的美感極致。

他們已經把你變成非人的東西，你再也沒有選擇的權利。你已經委身於社*接受的行為，成了臺行善的小機器。這一點我看得一清二楚。無非是意識域邊緣條件反*的營生罷了。音樂、*行為、文學藝術，全都必須成為痛苦的來源，而不是快樂的源泉。

上帝想要什麼呢？上帝是想要善呢，還是向善的選擇呢？人選擇了惡，在某個方面也需要比被迫接受善更美妙吧？

你看到的就是事實麼，事實是看不見的。/我們能控制的只有暫時的行為，不是永無止境的思想。/只有笨蛋才思考，聰明人用靈感。/

這書名頗為傻帽。誰聽說過上了發條的甜橙？

下面玩什麼花樣呢?

硬是強迫生機勃勃、善於分泌甜味的人類，擠出最後一輪的橙汁，供給留著鬍子的上帝的嘴脣。