《內聖津樑》經典語錄

俗，充實了雅，豐富了雅，並襯托出雅。故云：雅不離俗。怎麼講呢？當感受雅的邊際效用遞減到末端時，則雅不如俗。俗，反而更能令人耳目一新。這時，就需要足夠的俗來充實我們感受雅的邊際效用。而用俗來豐富雅，則是魏晉名士最具代表*的風度了——順應人*中不能免俗的情懷，以俗到掉渣、不拘一格的放誕之舉，顛覆雅的固定形式，從而達到使雅的內涵更加豐富、圓活的藝術效果。至於說俗能襯托出雅，則顯而易見，不必多言。所以說超凡脫俗並不是和世俗決裂，而是在圓融世俗的基礎上超越世俗。人有一種不能免俗的雅緻，能俗方能雅。那種與世俗徹底決裂的所謂高雅，其實已落俗套。

女人想象中的極品男人和她真正喜歡的男人，相差甚遠。前者只是一個雕塑——女人對理想中的男*形象的一種形而上學的空想，她會喜歡一個沒有自我、沒有靈魂的雕塑嗎？不，她喜歡的是一個活生生的人，哪怕這個人身上有諸多缺點。當然，這一點她自己並不清楚，她一定會要求你能像那尊雕塑一樣就好，可當你真的變成了那尊雕塑，她反而會感覺你這個人很無趣。情況就是如此的矛盾。所以不要丟了自我去做女人心目中極品男人。