《歌者在橋頭》經典語錄
經典語錄
作為一隻貓,它似乎懂得自己應該是有尊嚴的。只要自己時時刻刻不失尊嚴,那麼它和人的關係就接近著平等了。
讀書原本是一己之事。有人交流自然很好,叫氛圍。但是沒有氛圍也還是愛讀書,才更是讀書之人的本*。
我們只由著*子在年齡這麼好的時候虛度時光,高興怎樣就怎樣,不高興怎樣就不怎樣,那是不對的。人有時候更應該明白應該怎樣不應該怎樣的道理。
普遍而言,男人是不願逛商場買東西的。那是不願體驗生活樂趣的男人。那是女人們的生活樂趣。男人的一半是女人。所以女人的生活樂趣,也應該是男人的另一半生活樂趣。不經常體驗體驗,就不夠理解女人。連對女人都缺乏理解,怎麼談得上較全面的理解生活?
婚姻這件事,不僅由夫妻雙方相愛的程度所決定,還由相“容忍”的程度所決定。夫妻間的“容忍”是各有底線的。其底線又因雙方各自文化、修養、*格所面臨壓力的不同而不同。“容忍”不同於“忍耐”。“容忍”是能“容”,於是可“忍”,且並不過於敏感地以其“忍”為苦難,甚至有時可以人生的幽默態度對待之。而“忍耐”,則是在底線上甚至底線下苦苦掙扎。
人在部落格上與所謂“網友”交流的多了,自然與朝夕相處的人反而無話可說了。人每天想說的話是有限量的。此種現象,或可曰之為“部落格症”。不算是一種病,只不過是一種流行現象罷了。
每一個*字都是長壽佬,都有嬰兒時期和青年、少年、青年、中年階段。每經過一個階段幾乎都要變一次,到再也不變的時候就是固定在最美妙的時候了。
一般的人們,根本不要指望靠了文化的浸淫幫助他們獲得救贖。據我所知,他們是極端蔑視文化的。他們一向認為,文化的教育功能,那主要是針對老百姓而言的。然而文化終究影響過人類的大多數。在我們人類還處在童年和少年時期,便通過種種的神話故事,試圖一代代勸誡和教育我們後人——怎樣做人為對,怎樣做人為錯;包括怎樣做父親母親,尤其怎樣做有權勢的父親母親。
我們所面臨的情況通常是這樣——一個人如果具有某一方面專長,並且極其善於封閉內心真實思想,尤其是不談現代人文思想見解的話(非常“不幸”,現代人文思想確確實實形成於西方),又尤其是,他還總是不失時機地一再表示對現代人文思想之不屑的話,那麼他被當*才來培養和“造就”的機率就很大很大。特別是,他還多少有些文化,善於用*古代封建思想家們的古代人文思想的絮片為盾,批判和*現代人文思想的話,那麼“人才”簡直非他莫屬了。
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《秦腔》經典語錄
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