《八戒說禪》經典語錄

尤其在面對很多聽眾的時候，說話越武斷、越極端，就越容易煽動情緒、引起信任。

眼界越窄就越容易自信，眼界越寬就越容易糊塗。

學問越大，說話越保守；學問越少，說話越武斷。

大眾需要斬釘截鐵的結論，不需要審慎的論*過程；需要那些自己願意相信的東西，不需要那些雖然真實卻不為人所喜的東西；渴望速成的捷徑，不喜歡下工夫、花力氣；喜歡簡單接受，不喜歡深入思考。

大眾心理喜歡接受結論，而懶於思考問題；喜歡接受強權領導，而怯於自己當家作主，喜歡推卸責任，不敢為自己的一切選擇負責。

我們的心應該是什麼樣子的呢？應該像一條奔流不息的河水，既不為岸邊最美麗的風景停留，也不為河底最難纏的水草駐足，永遠是自然而然，奔流而去，縱然被石頭擊起水花，這水花也只是應境而起、過境而滅。如果你的心念也能像這樣的一條河水一樣，你就可以擺脫生死輪迴，徹底從苦難的人世間解脫出去。

從心理而言，人們需要的精神食糧往往既不是深刻的，也不是淺薄的——深刻了就容易曲高和寡，淺薄了就容易遭人鄙夷，最合適的東西是貌似深刻而實則淺薄的，坐在地鐵裡看不會怕被周圍的人笑話，拿回家裡也不會被束之高*。

飽含氣勢的武斷語言往往是成功演講的第一要素，第二要素是：說的內容要迎合聽眾的口味，而無所謂是否禁得起嚴格的檢驗。

禪宗的方法是，永遠不會用肯定的手段讓你侷限於對一個事物的理解，而是用否定的方式，告訴你這個不是，那個不是，最後剩下的，就是了，這和不立文字的理念是共通的。

歷史經常呈現為觀念的歷史，而不是事實的歷史。

自由是最讓人無所適從的。這種無所適從感常常會讓人產生對自由的恐懼。

托馬斯定理告訴我們，一件事情只要大家相信它為真，它就會發生真實的影響。