“齊其”造句，怎麼用齊其造句

5、古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;。

7、欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知*格物。

9、所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

11、夫言道因權而立，德因勢而行，不在其位者，則無以齊其政，不*其柄者，則無以制其剛

13、古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身 修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。 自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。

15、故立旌旗以視其目，擊金鼓以鳴其耳，設斧鉞以齊其心，陳教令以同其道，興賞賜以勸其功，行誅伐以防其偽。

2、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。

4、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

8、古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。

12、夫言道因權而立，德因勢而行，不在其位者，則無以齊其政，不*其柄者，則無以制其剛。

1、欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。

6、欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。

14、知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。

10、將無思慮，士無氣勢，不齊其心，而專其謀，雖有百萬之眾，而敵不懼矣。

3、曰：王之好樂甚，則齊其庶幾乎。