“晦之”造句,怎麼用晦之造句
雨水漸急,打在地上嘩嘩作響,隱有風瀟雨晦之意。
夫明晦有時,天道之常也,擬於人事則珠難形辯。或曰:“'君子以自強不息’何用晦為?”此言雖佳,然失之於偏。天有*晴,世有治亂,事有可為不可為。知其理而為之謂之明智,反之則為愚蠢。晦非恆有,須養而後成。善養者其利久遠,不善養者禍在目前。晦亦非難養也,琴書小技,典故經傳,善用之則俱為利器。醇酒醉鄉,山水煙霞,尤為養晦之爐鼎。人所欲者,順其情而與之;我所欲者,匿而掩之,然後始可遂我所欲。君子養晦,用發其光;小人養晦,冀逞凶頑。晦雖為一,秉心不同。至若美人遭嫉,英雄多難,非養晦何以存身?愚者人嗤,我則悅安,心非悅愚,悅其晦也。愚如不足,則加以顛。既愚且顛,誰謂我賢?養晦之功妙到毫顛。
讀的時候必須保*實現了所有的規則,包括一些隱晦之處。
在特定分號或撇號的含義方面,清單2中的程式碼沒有任何隱晦之處。
七魄為人身中之濁鬼,每每於月朔、月望、月晦之夕在人身中流蕩遊走,招邪致惡。
順治皇帝成了擺設不說,還不得不有意縱情於嬉戲遊樂,以為韜晦之計,避免受到多爾袞的猜忌。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施於人”,則人之*情猶我之*情、人之飢溺猶我之飢溺,則又何遠人之有,故仲尼無隱晦之言、荒遠之說。
當時駐守在文城的劉秀一聽哥哥被害,猶如萬箭穿心,然而自己力量單弱,無法與皇帝劉玄抗爭,只用韌晦之計,也不為兄長披麻帶孝,競被劉玄封為蕭王。
每當提筆時,莫不先使自己的心神聚於生機流轉之自然、曠奧明晦之山水之間,愉悅澄明。而這些樂趣和溫情,有時也會滲入一些對家人的思念和對人生的感慨。
*鬥爭是很複雜的事情,來不得鹵莽,來不得急躁,要有韜晦之計。該忍耐時則忍耐,該強硬時便強硬,該妥協時也妥協。忍耐時可以長時間緘默不語,反擊時要攻勢凌厲,不給對手一點喘息的機會。
又是什麼人指點他行這韜晦之計呢?
迎隱晦之風我猛吸氣輕風盪漾心旗。
定是信王的韜晦之計,想不到信王早有東山之志,咱們倒小瞧他了。
後來他的兄長被皇帝所殺,自己也處於極度危險之中,但劉秀以韜晦之計躲過了一劫。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施於人”,則人之*情猶我之*情、人之飢溺猶我之飢溺,則又何遠人之有,故仲尼無隱晦之言、荒遠之說。
當時駐守在文城的劉秀一聽哥哥被害,猶如萬箭穿心,然而自己力量單弱,無法與皇帝劉玄抗爭,只用韌晦之計,也不為兄長披麻帶孝,競被劉玄封為蕭王。
見之難而晦之易也。曾國藩
十目所視,十手所指韜晦之計塗脂抹粉文過飾非。
建安,劉備學圃於許田,以為韜晦之計,曹*以青梅煮酒相邀劉備共論天下英雄。
*鬥爭是很複雜的事情,來不得鹵莽,來不得急躁,要有韜晦之計該忍耐時則忍耐,該強硬時便強硬,該妥協時也妥協忍耐時可以長時間緘默不語,反擊時要攻勢凌厲,不給對手一點喘息的機會
你這樣一個狂生,在本王面前還要玩什麼韜晦之道嗎?
以韜晦之計,低調而猥瑣地爬上棧道。
聖賢領要之語曰:“人*惟危,道心惟微。”危者,嗜慾之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。曾國藩
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