“宋朝”造句，怎麼用宋朝造句

一個龍族王子不慎被空間吸噬,來到了宋朝,且看他在宋朝如何劍斬敵人、遊嬉花叢……

因為向日葵這種作物,唐朝人沒見過,宋朝人沒見過,元朝人沒見過,明朝人生得早些,也見不著。

到了宋朝，蹴鞠更成為位極人臣的晉身之階。

主角穿到乾德元年的立國不久的宋朝,此時宋朝正在統一中原,但趙匡胤有懲五代之亂,收攏兵權,重文輕武,這造成宋朝以後重內虛外的悲情的局面。

而西夏在宋朝歲賜貿易之利招誘下,仍只願稱男而不稱臣,宋朝因為西夏稱臣於遼,若不臣服於宋,恐有後患,所以對此也不肯讓步。

據說宋朝開國皇帝趙匡胤是火德星君臨凡,這祭服上的火焰紋樣,便是趙宋王權的象徵。

天隨人願,果然他被車撞了,然後莫名其妙回到宋朝。

面前的婦人與這少年，居然身著一千年前大宋朝衣冠！

從宋朝到大清,歷朝皇帝36次褒封她,從“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上聖母”。

到了宋朝竟以此稱呼普通差役,於前朝官員的卑視之意,也可見一斑了。

前一段時間由於宋朝駐守易州的常勝*將領韓民義歸降，宗翰已經初步掌握了宋朝在山西河北一帶的*情。

以一個普通*人的感覺而言,宋朝留下了燦若群星的文人,官員,名臣大將隊伍,他們一個個面目豐滿,個*獨特,亦可以讓我們感受到宋的獨特*.

全球最富庶的大宋朝，為何被新興的金國區區兩個冬季攻勢，就徹底打垮，連皇帝一家都成了俘虜。

我在想，這個人是如何在宋朝寫下理學思想的並被認為是在月岩上做的研究的。

宋金郾城之戰,在*歷史上本來是一場持續時間相當久的戰役,雙方你來我往,前前後後打了很多天,期間,金國鐵浮圖、柺子馬先後出場,宋朝岳家*“背嵬*”。

唐朝之盛,盛在其武功雄偉,*威將強,征服藩屬,拓土開疆的光榮上;宋朝之弱,弱在其國土仄狹,強鄰壓境,納貢求存,苟且偷活的猥瑣上。

我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦*後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。

試想,即便是宋朝的大詩人柳永看到桂花路上的桂花,也肯定會讚歎他筆下的“三秋桂子”非此地莫屬。

我出生在皖西北的亳州地區，那裡比較貧困，但是在貧困的土地上出現過很多大人物，比如道家創始人老子，殷商湯王，三國梟雄曹*，神醫華佗，宋朝道家鼻祖陳摶。

全力準備侵略宋朝的戰爭的他基本上是放棄了這個地區,原本無數錢財和人命打造的金長城成為了無用的東西,黑水乘機南下,黃龍府以北盡為黑水都護府牧馬之地。

戲曲這種藝術形式濫觴於宋朝.

李開周專欄宋朝飯局宋朝有一種級別較高的京官,必須定期參加朝會,這種京官叫做“常參官”。

到宋朝後，*的宦遊文學出現了新的特點。

唐朝內輕外重,宋朝內重外輕,本朝*制到很是合理,是以外敵頻頻,卻能支撐至今,卻也是制度之妙。

先是找到了宋得勝,好一翻把自己的弟弟罵了之後,才開口向宋朝宣要人。

在宋朝以後被皇帝看中，一再封官許願，最終被人間帝王封為神仙。

在實際執行層面上，強制徵購在宋朝大致經歷了三個重要階段，從北宋時的區域*和臨時*，演變為南宋時的普遍化和長期化。

"但願人長久,千里共嬋娟。"宋朝詩人蘇軾曾經在著名的詩篇中這麼吟唱。

因此，自以為是天子之相，雖然說現在當是大宋的官，但其實和大宋朝若離若即的，倒是和契丹遼國有些親密，大有*國家的趨勢。

葉凡等人便踏在了宋朝的土地上,這個華夏曆史上最受非議的朝代,一時間,葉凡有點心潮澎湃,彷彿有一股情感想要宣洩。

我們預測，在2011年這種事故會出現地更多，但是我們且把它看做是宋朝精神存在的象徵，而且這種精神不會被愚昧的力量嚇退。

呼延廷與宋朝通謀,故令陛下納降。

他沒有提到紙*和銀票，這是在宋朝發明的。

例如研究宋朝*制，山西沁縣城內關帝廟宋碑和河北定州開元塔的施主題名，就提供了重要史料。

一日師徒進入一座元朝古墓中,發現墓主竟是那個盜盡宋朝皇陵的西域妖僧,楊璉真迦。

不管是*程還是實用*都不符合宋朝*隊決勝於千里之外的習慣,所以遲遲沒有大規模製造。

可這是宋朝,不管酒是官釀官賣,官曲私賣,私曲私賣,反正都是分割槽賣,跨區賣就是找死,沒可能行銷天下。

銅錢超發的宋朝為什麼頻發錢荒?

為了緩和階級矛盾，宋朝的王安石改弦易轍，施行了青苗法。

走下了船，葉凡等人便踏在了宋朝的土地上，這個華夏曆史上最受非議的朝代，一時間，葉凡有點心潮澎湃，彷彿有一股情感想要宣洩。

契丹人貪利忘義,不能依靠他們,應該歸順宋朝。

夏涵嫣，宋朝時期的一名官妓，美豔聞名天下，引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥，但是這個淪落風塵的女子卻鄙視權貴出淤泥而不染，巧於周旋，勇於鬥爭。

你我的千年友情，隔了唐朝的風，宋朝的雨，明朝的月，清朝的星，依然有增無減。抒不完海誓山盟，續不盡曠世情緣。