“非禮勿聽”造句，怎麼用非禮勿聽造句

5、”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

7、；“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”《論語·顏淵》。

9、這就等於孔子說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

11、“己所不欲，勿施於人”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“禮之用，和為貴”。

13、非禮勿視非禮勿聽，別人在親熱你在幹嘛。

15、“為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目?”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

17、想不到你這個童子功書生還挺*的，非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。王晶

19、顏淵問仁子曰“克己復禮為仁一日克己復禮，天下歸仁焉為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰“請問其目”子曰“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”顏淵曰“回雖不敏，請事斯語矣！”

21、“非禮勿說、非禮勿視、非禮勿聽”(看無過，聽無過，言無過)可能有時會是日常生活的良方，但絕對不是政策制定的根據。

23、關健思想工作室正念，就是對正見銘記於心，時時保持。比如說，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言等，都是正念的表現：內心知道什麼事該做，什麼事不該做，遇到境界時能不隨煩惱雜念而轉，安守正道。

25、即便聽見有人公開議論木子美，也應該掩耳而走，非禮勿聽，以保持法律在公共領域的靈臺清明，防止強制*公共權力的**。

27、人之為人，應該知道一些該做和不該做。世間很難找到一頭死象，因為連象群也知道掩蓋。再一次感謝我們的先秦諸子，早早地教會*人懂得那麼多“勿”：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動，己之不欲、勿加人.....有時好像管得嚴了一點，但沒有禁止，何以有文明？沒有圍欄，何以成社會？沒有遮掩，何以有恥辱？沒有規矩，何以成方圓？在恆河邊，我看到的的是人的骯髒、人的醜陋、人的死亡，都可以誇張地暴露，都可以毫無節制地翻譯給他人、釋放給自然。

2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

4、古話說，“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。

8、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿想，多想也無用。

12、想不到你這個童子功書生還挺*的非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽

16、古有非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，非禮勿動。今有非誠勿擾，非誠勿近，非錢勿戀。世界在前進，世道在變化，不管你信不信，反正我信了。

20、非禮勿聽，非禮勿視，當你心裡浮躁的時候要在心裡唸叨，阿彌陀佛，我沒有頭髮，我沒有頭髮

24、倒是殷子希邊上的王皓,此刻卻是有些臉熱,像是小處男似地,連忙將腦袋轉過了另一邊,眼不見為淨,就差沒有唸叨兩句‘非禮勿視,非禮勿聽’了。

1、~非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

6、諸葛亮非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

14、慎獨還需用禮來約束自己，就不會離經叛道，要非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

22、飛猴的頭兒叫日高，這是它們在日本的老家。日高是以三個非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿說的猴子而聞名的聖地。

3、非禮勿視,非禮勿聽,非禮而言,非禮勿動

18、顏淵問仁。子曰：“ 克己復禮為仁。一日 克己復禮，天下歸仁焉。 為仁由己，而由人乎哉？” 顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

10、“己所不欲,勿施於人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和為貴”。

26、即便聽見有人公開議論木子美,也應該掩耳而走,非禮勿聽,以保持法律在公共領域的靈臺清明,防止強制*公共權力的勃起。