“歌羅西”造句，怎麼用歌羅西造句

5、現在來看《歌羅西書》，翻閱一遍，討論一下《歌羅西書》有什麼問題，這封信是說什麼的？

7、先看《歌羅西書》中的問題是什麼？

9、歌羅西書4：16，我覺得，其實不是保羅寫的，雖說聲稱是保羅寫的。

11、保羅寫信給歌羅西人的書信中曾說明上帝賜給他兒女的豐富恩典。

13、難怪使徒保羅會建議信徒，當思念上面的事（歌羅西書3章2節）。

15、正經中《歌羅西書》為什麼排在《以弗所書》後面？

17、現在爭議最大的兩封信，是《歌羅西書》和《以弗所書》。

19、我為什麼說，《歌羅西書》和《以弗所書》不是保羅寫的，而是後來保羅的門徒寫的？

21、當然《歌羅西書》排在《以弗所書》後面,雖然我說它是先完成的，正經中，《歌羅西書》為什麼排在《以弗所書》後面？

23、要常常「行事為人對得起主」（歌羅西書1：10），是要下很多工夫的。

25、其中最好的圖書的主題是雅培，以弗所書和歌羅西書。

27、問題是作者在《歌羅西書》中宣揚的,並不是保羅的神學，等一下我會講到。

31、大家可以這樣理解，有人說不是保羅的看法變了，如果你想說保羅寫了《歌羅西書》，有很多學者持這種看法。

33、歌羅西書3：12所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

35、無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。(歌羅西書3：23)。

37、金句：“當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導。”(歌羅西書3章16節)。

39、保羅在歌羅西書1：27談到“有榮耀的盼望”，意思就是，當“公義和平安彼此相親”(詩篇85：10)，我們的救恩終必顯露出來。

41、保羅為此寫信給歌羅西的信徒們，告戒他們要力拒危害純正信仰根基的無益的爭論和虛假的異端教訓。

1、寫給歌羅西城的信徒。歌羅西位於現土耳其西南部內陸。

3、這正是使徒保羅對歌羅西教會的教導。

6、而《歌羅西書》的作者不包括這些。

10、《以弗所書》是保羅另一門徒所寫，用《歌羅西書》和保羅的信為模板。

14、以巴弗因為歌羅西教*遇到的問題向保羅求助。

18、因為摩西的律法，已被「釘在十字架上」，保羅告訴歌羅西人，不要受律法主義者的脅迫（16節原文）。

22、歌羅西：3：21你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。

26、也有人會說，不，不，保羅只是在強調不同的事情，當他寫《歌羅西書》時，因為處境不同。

32、金句：“你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。”(歌羅西書4章6節)。

36、金句： 「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導。」（歌羅西書3章16節）

40、保羅曾為歌羅西教會的信徒祈求，希望他們在知識、智慧及悟*上有所增長，以致他們能忍耐與寬容，並懂得感謝神。

2、以巴弗是歌羅西的信徒，所以他深知歌羅西教會的情況和需要。

8、但他也使用了歌羅西書做模板。

16、大家若以為《歌羅西書》那句長，聽聽這句話。

24、我們讀到歌羅西書說基督是“一切造物的首生”，這是甚麼意思呢？

34、無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。——聖經歌羅西書三章廿三節。

42、保羅在寫給歌羅西的書信中，稱以巴弗為「一同作僕人的」（1章7節），這個詞也可說成是「一同為奴」或「服事同一位主」。

12、保羅是在這樣的前提之下寫信給歌羅西的基督徒的。

28、歌羅西書3：16 當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。

4、我認為,《歌羅西書》是保羅的一位門徒寫的。

38、保羅對歌羅西的信徒所說的話，在今日對我們同樣有效。他說，我們對基督徒的言行舉止，應該要反映出我們在基督裡是合一的。

20、大家先看《歌羅西書》再看《以弗所書》，雖然它在正經中排在後面，因為我認為《歌羅西書》在《以弗所書》之前出現，而不是…你們要作出一個選擇。