“教條主義”造句，怎麼用教條主義造句

5、這並不是滿嘴說教、心胸狹隘等貶義的“教條主義”。

7、教條主義應當受到批判，不批判教條主義，許多錯事不能改正

9、我們不能允許教條主義阻礙進步。

11、當你感覺人生沒那麼如意，當你對自己的表現沒那麼滿意，當你對自己愛的人或自己感到失望，當你覺得自己再也堅持不下去的時候，請記得對自己說：沒關係，我們都是這。

13、他是非常關鍵的任何形式的教條主義。

15、馬克思主義*化既要反對教條主義態度，又要反對主觀隨意*。

17、幾個月以來，人們都在批判教條主義，卻放過了修正主義。

19、青春年華，我們相遇相識相知，互相陪伴走過了多少個春夏秋冬，彼此呵護度過了幾多個爛漫黑夜，我們現在做的就是不要以後的自己後悔，因為我們追逐過幸福，看到過幸。

21、教條主義是執迷於自我的主觀主義，與馬克思主義哲學*化根本對立。

23、第三部分、中蘇大論戰是左傾教條主義的典型.

25、作者不反對引進新史學理論，但反對教條主義；

27、修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險*。

31、這個夫人就是文學教條主義，不懈的說教工作的核心。

33、但是，黨的作風建設歷程是曲折的，是在同教條主義、主觀主義的鬥爭中發展的。

35、要繁榮發展理論經濟學，就應提倡優良學風，反對主觀主義和教條主義。

37、知識分子對黨內領導層裡的教條主義者心生不滿。

39、過去的八股文，教條主義和現在的醫療模式有什麼區別。

41、而破壞*最大的，則是1934年至1935年的左傾教條主義。

43、這就是我們為什麼必須始終反對以教條主義的態度對待馬克思主義理論的道理所在。

45、文學藝術中對於古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學教條主義和藝術教條主義。

47、由於慣例、惰*、教條主義及潛意識等因素的制約，新課程改革仍處於教育文化的表層。

49、他尤其認為大學錯在，在17世紀這樣的時代，教授學生以激進的，亞里士多德式的教條主義。

51、前者指人們由於布洛赫思想 的神祕主義**和他對蘇聯的一貫支援而簡單地把他的思想看作是非理*主義 的、教條主義 的，沒有理解其深刻內涵；

53、如義務*，在許多人眼中，似乎是財政支出改革的禁區，誰也不敢越雷池一步，否則就可能被戴上違反義務教育法的大帽子，其實這是教條主義觀念作祟

55、只有強制力、權威、教條主義這些“理想”全都終結後，愛、真理、瞭解才能產生。

57、讀者群是文學的最高法庭，最高裁判者

59、但教條主義不能歸屬於其他理論之下，也不可能歸屬於這種客觀觀點之下。

62、我是反對主觀主義的，其中主觀主義就包括教條主義和經驗主義。在投資實戰中我們要理論與實戰相結合，根據自己的*格設定出一套適合自己*格的交易系統，按照系統給出的訊號去*作，屏棄掉自己的主觀意識。只有這樣才能複製贏利。遠離虧損。

64、什麼東西都要拿*據來大膽地假設，小心地求*，這種方法可以打倒一切教條主義、盲目主義，可以不受人欺騙，可以不受人牽著鼻子走。

66、宗教教條主義者的問題與無神論者的問題並無二致——自大、盲目確信、思想封閉，就像一個徹徹底底的牢獄，獄中之人甚至不知自己已被監禁。

68、你們這些不科學的教條主義者，你們沒何立。足之地，老把你們的實*科學往它並無權利進赴的地方亂搡。

70、究其原因，是長久以來的迷信思想在與科學邏輯作鬥爭，宣揚教條主義的、過時的和被高度美化的世界觀。

72、他們並不習慣別人代替他們思考，但是他們也不習慣公開發表自己的意見，卻喜歡暗地吱吱喳喳……，要是他們真的大‘鳴’起來，教條主義者的棍子就只好收起來了。

74、現實生活再次向他表明：蠱惑*宣傳、教條主義的說教和愚昧無知並非某個具體集團的專利。 不知不覺有一種勝利的感覺、一種非理*、*暗的勝利感，種種怨恨和失望的*影紛紛出場亮相。 懷著一種隱藏在假裝關心的眼神下的恐懼與冷漠混雜的情緒。

1、教學應否避免教條主義？

3、本本主義、教條主義害死人。

6、反對主觀主義有兩個方面，即反對教條主義和反對經驗主義。

10、切不可教條主義的按本宣科。

14、在教學方法上存在著過分教條主義的危險。

18、我們在批判教條主義的時候，必須同時注意對修正主義的批判。

22、我們不能對尚未發生的事成為教條主義者。

26、另一方面，*哲學也出現了唯心主義的支流岔道，實用主義根深蒂固，教條主義屢禁不衰。

32、他們當時的主要錯誤，就是教條主義，硬搬外國的經驗。

36、難怪當年*共運主流恥笑貴教是教條主義——看你至今頑迷不化,可見*共運主流所言不虛。

40、盧卡奇首次針對第二*的教條主義和庸俗的經濟決定論提出，並以此來詮釋馬克思主義哲學。

44、用形而上學的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。

48、自由思想家（尤指在宗教思想方面）拒絕了權威和教條主義，贊同理*的探究和思索的人

52、但同時也要看到，建設中暴露出的嚴重缺點，特別是最近一兩年來，脫離實際的主觀主義，主要是教條主義傾向，是值得引起我們嚴重注意的。

56、學進去，練下去，吃虧長記*，然後反對教條主義，勇於承認錯誤，前面就一定是晴朗的天空。

61、今天的天主教領導人們一定還記得，兩千年前，濫用權力的教條主義者（慣於通過對法條詭辯來為自己辯護），曾經大大激怒了一位在巴勒斯坦的巡迴傳教士（指耶穌——譯者注）。

65、這只是從加利略到牛頓、達爾文，直到現在削弱宗教教條主義桎梏的一系列步伐中的一步。只要讀讀今天的任何一張報紙，你都會知道這一工作還沒有完成。

69、畢竟,孤*不足以為例,特別是“微博、網聊”這種情緒*比較大的聊天記錄,採信時必須預防僅依靠此來斷案的教條主義傾向。

73、我們在批評“左”傾教條主義的時候，就沒有采取這個老方法，而採取了一個新方法，就是從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，分清是非，在新的基礎上達到新的團結。

2、教條主義的空談理論的，脫離實際的，教條主義的

8、教條主義、經驗主義，兩者都是主觀主義，是從不同的兩極發生的東西。

16、首先，我們黨既不代表教條主義也不代表修正主義。

24、在討論混合草種時教條主義是沒有根據的。

34、難怪當年*共運主流恥笑貴教是教條主義——看你至今頑迷不化，可見*共運主流所言不虛。

42、即使是最信奉教條主義的基礎選民都應該從辯論中感受到這一點。

50、由於“左”的教條主義影響，長期以來學術界對勞動與資本的主體*、人格化的研究很不充分。

58、根據波普爾所言“這是一種與馬克思、弗洛伊德、阿德勒等教條主義及其追隨者截然不同的態度。”

67、當年致編輯信發表時，ostry也在*貨*基金組織的研究部門工作。當被問及此事時，他轉移了話題，而是指出*貨*基金組織行現在的政策是“務實主義，而不是教條主義。”。

75、剛從學校畢業，血*未涼，書生意氣，反過來說是教條主義嚴重，守著幾條原則以為是真的。殊不知人間真實從來不從原則出發，利害才是真的，原則只是一種裝飾，一種說法。這樣都幾千幾萬年了，不會因誰而改變

12、學生在笑聲中認識了教條主義的危害。

28、我是在聖公會教徒家庭中長大的，雖說也不是很教條主義的那種。

46、而脫離實際和脫離群眾的結果，必然發展主觀主義，即教條主義和經驗主義的錯誤，這種錯誤在我們黨內也不是比前幾年減少而是比前幾年增加了。

63、儘管如此，*克爾斯坦的理論還是採取了一種頗為吸引人的理*中間路線，其介於聖經教條主義者和極簡主義者之間。

4、教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。

38、本本主義：盲目地照搬書本或僵硬地憑上級指示辦事，是一種脫離實際的教條主義作風。

71、西北紅*和*根據地是在黨的正確領導下，成長髮展起來的，但是也和其他根據地一樣遭受到左傾教條主義和右傾路線的嚴重摧殘和破壞。

54、“資本僱傭勞動”說是當前學術界佔主流的觀點，但顯然，這種觀點是經驗主義和教條主義的產物，沒有用前瞻和歷史的眼光來分析問題。

20、就在我們身邊，教條主義和經驗主義，總在那裡“以其昏昏使人昭昭”。