“環境設計”造句,怎麼用環境設計造句
在現今快速發展的時代,質樸化住區環境設計是一種本質*的住區環境設計方法。
下篇是大學校園人*化空間環境設計,包括三章。
對教育功能室(園)的功能,整體環境設計,細部設計,功能室電教裝置的組合等問題進行了探討。
質樸化住區環境設計的本質特徵是讓人感悟陽光、、、地和動植物的美。
另外,這個小區中心的環境設計,也是別具匠心和耐人尋味的。
去年公園劇場的設計方案揭幕的時候,對立的雙方開始擦*走火,該設計是由格瑞姆設計公司提供的,這是一家專門從事公共環境設計專案的*公司。
本文將視角投*到以活動理論為指導的學習環境設計,以期從另一個角度對學習環境設計進行分析。
計算結果可為噪聲控制、故障診斷、聲環境設計等工程實際應用提供有價值的參考。
本文通過對室內軟環境設計現狀設計含義與內容的分析,論述了現代室內裝飾織物設計的內容與原則
他說,“在某種意義上。這種短期的高溫曝晒或許是一種生存練習或者環境設計。”
通過介紹住宅小區內的生態園之規劃設計構思及建設情況,對居住區的環境設計及園林風格營建進行探討了和研究。
裂變堆特別是商用輕水反應爐使用較成熟的技術,也滿足當前安全和環境設計指導方針
第三部分是校園門戶空間環境的創造,分別從人造景觀、自然景觀、活動景觀三方面來論述門戶空間的景觀設計,提出針對大學校園門戶空間環境設計的手法與思路。
本文正是從這一點出發,介紹了城市文化廣場的環境設計,並賦予了城市文化廣場設計豐富的內涵和實用*。
目前,水石*擁有上海水石景觀環境設計有限公司、上海水石建築規劃設計有限公司、上海水紅石坊資訊科技有限公司;
文章提出了圖書館創辦書吧的設想,對於書吧的*質、經營專案、選址和環境設計問題做了詳盡的說明,闡明瞭該構想的可行*和價值效應。
這本本絕對是為惡劣環境設計的。
呂永中的設計跨越視覺傳達產品設計以及室內環境設計三大領域
本文從"人*化"的城市景觀環境設計觀出發,探討"人*化"的環境設計在城市環境更新整治的發展趨勢,並總結出"人*化"的城市景觀環境設計手法在城市環境更新整治中的具體運用。
文章從西安未央長慶苑水環境設計為例論述居住區生態水環境的形成。
室內設計是人為環境設計的一部分,主要指的是“建築內部空間的理*創造方法”。
建築學院:為耶魯學院畢業生開設課程,授建築碩士職業學位以及環境設計非職業學位。
對於那些被稱為能源與環境設計為主的建築,也可稱為《綠*建築評估體系》,會有一個評級系統。
“我從來沒見過一個孩子怕泥土弄髒他的手,” 多納爾遜女士說,她主修建築學與環境設計。
包頭稀奧科電池廠以優美的建築造型、花園似的廠區、舒適的工作環境而著稱,其空間環境設計作為現代城市中的工業建築具有代表*。
本文闡述居華里、安華里以及天華里這三個小區的環境設計與建設的例項分析和整個居住區規劃建設的宗旨。
複式家居環境設計獲*室內設計學會全國家居設計銀獎。
業務範圍涵蓋:人居環境設計、建築規劃與地產景觀設計、生態、旅遊主題公園設計等。
*園林體現人為與自然相融合的環境設計理念,因而它遠遠超出了園林本身的涵義,而是具有人居環境生態化規劃設計的現實指導意義。
最後,基於VB6。0的環境設計出上、下位機通訊和測量資料管理分析軟體。
在石油化工廠總圖設計中,不僅要考慮滿足工藝流程和防火間距,還要對工廠的建築空間和環境設計給予充分的重視。
你又是如何將生態環保設計理念應用到*環境設計中的?
景觀設計從早期的風景設計到現在的城市環境設計,在人類的物質生活和精神生活中一直都是不可缺少的。
我們開發了一個卓越的工具在在建築節能、環境設計、用於整合散熱、照度*的建模軟體以及計算流體力學。
本文以“人本主義”心理學派和行為學基礎理論為指導,對城市文化廣場建設中的人*化環境設計進行探討,提出了“人本化”的城市廣場設計基本原理和手法。
文章詳細探討了室內環境設計對書法藝術的合理應用。
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“尋史”造句,怎麼用尋史造句
1、本文的研究方法:一﹑是歷史研究法(TheHistoricalMethod),誠如,運用此種方法的程式或步驟為:應用歸納法、比較法及類比法去探尋史料,檢驗歷史記錄及遺蹟,追究其事實真相,並尋求其相關*然後下斷論。2、當局正在搜尋史蒂夫佛塞特的蹤影,他自昨天乘坐熱氣球從內華...
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“我本是道”造句,怎麼用我本是道造句
1、悟道悟道,我本是道,爾等,誰敢觸碰。2、生在陽間有散場,死歸地府又何妨。陽間地府俱相似,只當飄流在異鄉。人生路本是醉夢,笑醉人本是自醉,未飲者已醉,真是一場笑話。悟道悟道,我本是道,爾等,誰敢觸碰。...
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“如果可以我會愛你”造句,怎麼用如果可以我會愛你造句
1、如果可以我會愛你到天荒地老如果不可以我回愛你到地老天荒。2、如果可以我會愛你到天荒地老。...
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“匹婦”造句,怎麼用匹婦造句
1、,而不是看他有沒有匹夫匹婦的“小人格”。2、非富天下也,為匹夫匹婦復讎也。3、這也就是孔大人口中的匹夫匹婦之為諒也,對否?4、豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆,而莫之知也。5、今日從,明日改,下何所遵?彼匹夫匹婦猶憚失信,況天子乎。6、今日從,明日改,下何所遵?...
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