“廢奴主義”造句，怎麼用廢奴主義造句

他們寫到：“達爾文的出發點就是一個廢奴主義者的信仰：人類起源於同一祖先。”

他們之中雖然沒有一個是徹底的廢奴主義者，但是他們也非常關心這場鬥爭的結果。

像往常一樣，克拉克森與其他廢奴主義者對精確*要求甚高，曾經在比這還要狹小的空間裡曾經運送過600名奴隸，但是他們並不想應為誇張而被起訴。

以一種激進的新方式思考廚房的先驅之一就是凱瑟琳·埃絲特·比徹(CatharineEstherBeecher)，廢奴主義者哈里特·比徹·斯托(HarrietBeecher Stowe)的妹妹。

他雖然反對奴隸制度，但他並不是廢奴主義者。

索傑納•特魯斯（1797-1883）是一名福音派教徒、廢奴主義者、女權主義者，她未受過正規教育，但在支援廢奴主義、自由人及女權時其意見卓傑，因而廣為人知。

達爾文的家人是熱烈的廢奴主義者，他頻繁地與獻身於這項事業的人交往。

首先，他否認共和黨是一個廢奴主義黨，“我沒有什麼目的，”他說，“無論是直接還是間接地干涉業已存在的奴隸制度。”

它們組織廢奴主義領袖發表演說，幫助隱藏投奔自由的黑奴。

海地廢奴主義者皮埃爾圖桑曾是一個奴隸，同時也是一位虔誠的天主教徒，和柯克一樣，他也受到紐約教區的維護。 1943年至今，針對兩人的聖封詢問從未停止。

在被收養他的家鄉：NYRochester邀請參加7.4節日的演講中，這位廢奴主義者抓住機會描述奴隸制的不公平。

形象刻板的廢奴主義者，19世紀被稱作“強盜男爵”的商人和銀行家，1890年到1920年美國進步時代的改革者們，還有羅斯福新政，都是理解歷史的絕好起點，但這每一個被刻板塑造出的形象都需要批判的修正。