“衛慧”造句，怎麼用衛慧造句

一百零在衛慧告別文壇後，他把這些衛慧手寫的字句刻在石碑上以示永久不忘。

我聽說那個廟裡的一個僧人非常欣賞衛慧的小說我的禪，有一次他問衛慧為什麼要起這個名字衛慧解釋說嫁給佛。

我當然絕非暗示衛慧是鮑勃.狄倫，那可風馬牛不相及.

在上海不到一週，不同場合裡聽到談論棉棉、衛慧的小說。

我們已經紅了衛慧紅了九丹，我們已經死了小波死了海子，這四件事，沒一件是好事。

衛慧通過這個故事來側面放映了另外一個*，夜總會，毒品，同*戀，搖滾明星，名牌和酒精等等。

石康、衛慧、棉棉、九丹……這些不同的名字不約而同地在某個時刻一起出現，像一場有預謀的大會，攪起了一陣不大不小的雲雨。

曾幾何時一批用身體寫作的美女作家們震撼了我們的社會，木子美、九丹、衛慧、棉棉、春樹一度引領了時代潮流，現在看來連用身體寫作都太單純了。

每天早晨睜開眼睛，我就想能做點什麼惹人注目的了不起的事，想象自己有朝一日如絢爛的煙花噼裡*啦升起在城市的上空，幾乎成了我的一種生活理想，一種值得活下去的理由衛慧

然而，又有誰能準確地看見半年之後的那個故事尾聲呢？誰都不能。也許所有的故事只是一種故事，就好比一片葉子無法改變它作為葉子的命運。月光蒼白的時候，被精神重重圍困著的只能是無力的夢境。衛慧

張貓每次都驚異於馬兒所具備的那種*感氣味，它們深深地吊起了她的胃口就像有本通俗雜誌上說的那樣，幾乎每個女人都能憑著雄*激素所分泌出的體味找到一個最佳*伴侶，據說只有那一款味兒最能使她神魂顛倒，欲仙欲死衛慧

某種意義上，我和我的朋友們都是用越來越誇張越來越失控的話語製造追命奪魂的快感的一群紈絝子弟，一群吃著想象的翅膀和藍*、幽惑、不惹真實的脈脈溫情相互依存的小蟲子，是附在這座城市骨頭上的蛆蟲，但又萬分*感，甜蜜地蠕動，城市的古怪的浪漫與真正的詩意正是由我們這群人創造的。衛慧

衛慧和棉棉是另一代上海人。

在衛慧告別文壇後，他把這些衛慧手寫的字句刻在石碑上以示永久不忘。

我聽說那個廟裡的一個僧人非常欣賞衛慧的小說我的禪，有一次他問衛慧為什麼要起這個名字衛慧解釋說嫁給佛

九十年代末，文壇興起衛慧、棉棉、九丹等一些被稱為用“身體”寫作的美女作家。

從木子美、春樹、衛慧、九丹到孫志明、洪峰、女國學,再到今天的黃輝,無一不戴著“一頂抬高身價的帽子”。

一百每天早晨睜開眼睛，我就想能做點什麼惹人注目的了不起的事，想象自己有朝一日如絢爛的煙花噼裡*啦升起在城市的上空，幾乎成了我的一種生活理想，一種值得活下去的理由衛慧

掐斷電話後，張貓想象馬太太如何向丈夫嘀咕一句，“不知是哪個不正常的”。聽馬兒說起過那個女人比她大了十二歲，那麼是三十五歲左右的情形，如一朵花將敗而未敗時迴光返照的那種美豔。也正是虎狼之年，卻同樣管不住自己的男人在外頭偷食。衛慧

衛慧？上海寶貝的作者？

在衛慧告別文壇後，他把這些衛慧手寫的字句刻在石碑上以示永久不忘

我們已經紅了衛慧紅了九丹,我們已經死了小波死了海子,這四件事,沒一件是好事。

儘管我們看上去是截然不同的兩種人，我野心勃勃，精力旺盛，世界在我眼裡是個*芳的水果，隨時等待被咬上一口，而他沉默寡言，多愁善感，生活對於他彷彿是一隻撒上*霜的蛋糕，每吃一口就中毒愈深衛慧

美女作家衛慧脊椎骨折或將癱瘓封筆。

九丹、棉棉、衛慧之後是更直白更出位的木子美，木子美之後是竹影青瞳，而竹影青瞳之後呢？相信也還是大有人在。

我當然絕非暗示衛慧是鮑勃。狄倫，那可風馬牛不相及。

溼漉漉的唾液帶著溫情飄忽不定地吻過去，混亂、空虛、遺憾、憂懼都退至遠遠的地方，也許我從來沒有像這樣發狂地吻過一個人，我根本不去想我怎麼會這樣。我只知道他是我失而復得的幸福，是我生命火焰的熱烈，是我表達自我的努力是說不出的甜蜜和痛，是永不可企及的古波斯花園裡以鍊金術重生的絕美的玫瑰。衛慧