“其義”造句，怎麼用其義造句

見利不虧其義，見死不更其守。

而今日就月將,乾挪坤移,錯綜其義。

昔三代之興也，謀必度其義，事必因於民。故度義因民，謀事之術也。

林蕭點點頭,俗話說‘讀書百遍其義自見’,一個道理。

君子仕則欲行其義，居則欲彰其道。事不厭，教不倦，焉得日。

陽剛之精血鑄其義勇，*柔之乳汁哺育其忠誠。民族之使命孕育其英烈，歷史之內涵昭其深沉。

孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至；讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。文天祥

俗話說讀書百遍其義自見。我想對於習武也是一樣的。

羊有跪乳之恩,蒸麵羊也取其義,教育孩子要懂得知恩反哺的道理。

勞動基準具有公私法交融的社會法品格，其義務主體為用人單位，其權利主體則有國家和勞動者。

絕大多數關帝廟,都是頌其武藝功勳,贊其*行德守,褒其忠貞剛烈,敬其義薄雲天,還少見如此兩分法的持平之論。

自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂後世,豈妄也哉!曹沫盟柯,返魯侵地。

正其義不謀其利，明其道不計其功。

君子之仕也，行其義也。

善養*者，則治未病之病，是其義也。

濟豺獺之譬，雖似俳諧，然其義旨，有可求焉。

與其義憤填膺的，又如此其一番的口頭抒情，毋寧下一番真正的行動。

魯隱公至棠觀看漁民捕魚,史官據實直書,其義自見。

書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。司馬光

至親至切者，其仁之義也歟，至通至達者，其義之理也歟！人備萬物，賢者能體萬物，故萬物為我用。物不備我，故物不能體我。應不為萬物役而反為萬物役者，其不智孰甚焉！胡巨集

孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。

臨大利而不易其義，可謂廉矣。

此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！司馬遷

正如主公所說‘讀書百遍,其義自見’,希望我能早日領悟其中精髓,為主公排憂解難。

士欲宣其義，必先讀其書。王符

然時因群臣諫諍,扶贊其義,並時密陳損益,不專導諛言云。

濟豺獺之譬,雖似俳諧,然其義旨,有可求焉。

讀一本意義方長的書，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到衝突。“讀書百遍，其義自現”。每次讀書，都能秒趣橫生，並從中得到可貴的知識。