“惻隱”造句，怎麼用惻隱造句

人皆有不忍人之心,惻隱之心,辭讓之心,是非之心。

孟子說,人見到小孩子將要掉到井裡,皆有怵惕惻隱之心,這個惻隱之心是毫無功利**的,是“仁之端”,同理,人們看到老人家跌倒流血,也會有惻隱之心。

突然,惻隱之心頓生,他丟下柴把,把這名日本兵揹回了家中。

“一、誓神以堅其心,凡能自備資斧出任查戶者,類皆心懷惻隱者也。

而小町呢，少言寡語，平庸無常，這讓爭強好勝的陸占強反倒多了些同情惻隱之心。

是非心是道德認識的主要成分，是良心的重要組成部分，是惻隱心、羞惡心、恭敬心的基礎。

無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。

驚見到兒子極力阻攔，張子墨的神棍老爸也多少動了惻隱之心，於是用命令的口吻對張子墨說:“除去她後接的頭髮!”。

剛才和海利說話的那個漢子倒頗有點惻隱之心，花了不多幾個錢把她買下來，接著看熱鬧的人就都散了。

在一個智慧者的印象中，宇宙萬物是普遍無知的。毒*反而不一定是毒的，受傷反而不一定是致命的。惻隱之心是一個很不可靠的基礎。它是稍縱即逝的。它的訴諸同情的方法不能一成不變。

瞧那可憐的模樣，還真讓人有惻隱之心。

有惻隱之心者，必有羞惡。曾國藩 

一元論，他論據的重點是認為惻隱之心，人皆有之。

至論仁、義、禮、智，則以惻隱、善惡、辭讓、是非之心為之端。

但惻隱之心，人皆有之，寧鞏看在眼裡，不免感嘆豆萁相煎，電傳安哥拉，告訴洛蒂已被解僱的訊息。

這一次之所以動了惻隱,是因他觸景生情,想到當年故國與臨昌戰亂之時,那些流離顛沛舉目無親的流亡百姓……背井離鄉、衣食成憂的百姓們,從來都是可憐的。

據說遠古該區境內有一對常姓夫婦，50多歲還不曾生育，於是在桃花尖修煉的鳳凰萌發惻隱之心，變成一隻大蛾撲向老夫人懷中。

他做得太絕了，一點惻隱之心都沒有。

受到前世行俠仗義思想的影響，武飛動了惻隱之心。

老道聽說貴友身陷彌留,不覺動了惻隱之心,未審太史將*尊意如何,僭越了。

昂山素姬，這位在最近的20年裡度過了14年監禁生活的反對黨領導人，曾懇請耶特沃離開，但當耶特沃表示他身體太難受而無法再游回湖對岸後，她動了惻隱之心。

漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。

今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。

譬如元帥督兵到此,並無片紙隻字,布誠開導,安撫招降,直把這雲中岸當作異域之地,把這雲中岸的大眾視為化外之人,任意屠戮,以博封賞,略無惻隱之心。