“仙詩”造句,怎麼用仙詩造句
遊仙詩,早在六朝就已成為堪與山水詩、田園詩鼎足而三的一個詩歌品種。
在中古遊仙詩中,遊仙所經歷的山水主要有山嶽與海島兩大體系。
曹唐遊仙詩的戀情傾向在*古代遊仙詩史上有著獨特的價值和意義。
與唐以前的遊仙詩相比,唐代文人遊仙詩的仙人意象具有兩個特點:一是意象原型來源更加廣泛,二是意象型別更加豐富。
這三類又分別有不同的結構模式:遊仙詩(狹義)主要由遊仙的緣起、歷程和終結三大板塊構成;
以仙人意象作為核心考察物件和切入點,研究唐代文人遊仙詩所具有的重要意義。
釋家的文扃、儒家的朱熹創作遊仙詩,反映了宋代思想的融合。
道教作為唐代的國教,其最大的教派上清派給唐代遊仙詩打上了深深的烙印。上清派的修仙方術、等級觀、空間觀、釋道兼修觀對晚唐遊仙詩有全面而深刻的影響。
*陽五行說對魏晉遊仙詩在內容、結構、藝術手法、風格上的發展有重大影響;
漢賦作為“一代文學之代表”,是先秦至魏晉遊仙詩發展鏈條上不可或缺的一環。
遊仙詩是魏晉時期一種重要的詩歌題材,具有深厚的文化積澱,凝結著多少文人的希冀和夢想,憂傷與無奈。
根據“遊”與“仙”組合關係的不同,可以把遊仙詩分為遊仙詩(狹義)、詠仙詩和慕仙詩三大類。
人稱有仙才仙風或天上謫仙人的李白共有遊仙詩六十多首,為何他要寫遊仙詩?
遊仙詩是一種十分特殊的文學樣式,主要以神仙幻境為描寫物件。
散誕向陽眠將閒敵地仙詩情茶助爽*力酒能宣。
宋代遊仙詞與宋代遊仙詩相比有著很大的不同,主要側重於豔情以及現實功用。
盛唐道教詩歌與前代遊仙詩相比,在題材、風格、體裁等方面都有了新的特點。
而遊仙詩更是具有深厚的文化積澱,凝結著多少文人的希冀和夢想,憂傷與無奈。
曹植遊仙詩的創作年代學術界迄今尚無定論,且都語焉不詳,通過對有關材料的辨*可以擬定為黃八年級年;
曹唐遊仙詩突破了傳統的遊仙詩模式:拋棄了追慕神仙、寄託寓意的主題;
李白遊仙詩建立在詩人獨特的“謫仙”意識基礎上,同時反映了詩人的*遭際,藝術上具有幻中有真的獨特魅力;
晚唐詩人曹唐,以《遊仙詩》最為著名,其作品悽豔優美,敘事*強,構思新奇,在除小李、杜之外的晚唐詩壇別樹一幟。
李白是唐代寫遊仙詩較多的詩人,其遊仙詩繼承了魏晉遊仙詩的傳統並有所發展。
六朝以及唐代是遊仙詩的發展期,就主題思想而言變化不大。
“謫仙詩興”是李白登華山賦詩的文化事件,按下不表。
初唐遊仙詩在崇道的文化背景下萌生,主要特徵是對魏晉時期建立的仙道對應關係的確認與發展;
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