“用賢”造句，怎麼用用賢造句

無論哪一個行業,用人要用賢才,為了利益,沒有傻子用佞人的。

唐堯又常常深入窮鄉僻壤，到山野之間去尋查細訪，求賢問道，察訪*得失，選用賢才，唯恐埋沒人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才濟濟。

明主在上，心昭於天，察知善惡，廣及四海，不敢遺小國之臣，下及庶人，進用賢良，退去貪懦，明良上下，企及國理，眾賢雨集，此所以勸善黜惡，陳之休咎。

她從未恃寵而嬌，而是照舊勤儉吃苦，以智慧輔佐齊宣王重用賢臣，重振朝綱。

她從未恃寵而嬌,而是照舊勤儉吃苦,以智慧輔佐齊宣王重用賢臣,重振朝綱。

我主自從金陵即位，用賢任能，短短數月，天下英雄歸心，金兵五六十萬之眾，接連吃敗仗，最後敗逃黃河，金兀朮險些喪命魚腹。

我主自從金陵即位,用賢任能,短短數月,天下英雄歸心,金兵五六十萬之眾,接連吃敗仗,最後敗逃黃河,金兀朮險些喪命魚腹。

舉而不用，是有求賢之名，而無用賢之實也。

趙用賢、吳中行被朝廷懲罰，受了杖刑。

是武大郎開店式的妒賢嫉能,還是田忌賽馬式的用賢任能,取決於選拔的程式與形式。

明主在上,心昭於天,察知善惡,廣及四海,不敢遺小國之臣,下及庶人,進用賢良,退去貪懦,明良上下,企及國理,眾賢雨集,此所以勸善黜惡,陳之休咎。

你用溫柔裝飾家的溫馨，你用賢惠詮釋家的溫暖，你用勤勞打造家的溫床，你用一生守候家的溫情，老婆為了這個家你*苦了，婦女節到了，願你節日快樂，青春永駐。

由於士階層的出現及國家任用賢能而不是任用世襲貴族這一變化，又促使了士階層的活躍，促使了諸子百家的爭鳴和戰國學術的繁榮，以及各種文化事業的發展。

無論哪一個行業，用人要用賢才，為了利益，沒有傻子用佞人的。

為君，厚籍斂而託之為民，進讒諛而託之用賢，遠公正而託之不順，君行此三者則危。

用賢任能，賞罰分明，愛民如子，胸懷壯志。

朕觀古之王者，受命君人，兢兢業業，承天順地，然，有前朝大成末帝，禍階漏壞，兵宿中原，生人困竭，耗其大半，若你為臣子，彼時，舉何方而可以復其盛，用何道而可以濟其艱？ 既往之失，何者宜懲，將來之虞，何者當戒？ 草民以為，陛下此問，乃觀史知今思進退之意，實乃社稷之福，萬民之福，今陛下入青溟，發德音，招賢士，詢可行之謀，垂不倦之聽，正是對才識兼茂，明於體用之策，草民以為，有國不患無賢患不能用賢，不患無直言，患不能容直言，今夫朝廷之大，百官之眾，非無賢也，陛下不能用臣言，不當問也。

唐堯又常常深入窮鄉僻壤,到山野之間去尋查細訪,求賢問道,察訪*得失,選用賢才,唯恐埋沒人才,野有遺賢,史載堯之功臣九人,或說十一人,可謂人才濟濟。