“現代宇宙學”造句，怎麼用現代宇宙學造句

從這個模型不難發現現代宇宙學的確為*學提供了一個哲學基礎：科學沒有解釋宇宙的誕生和結束。

最早人類認為地球是宇宙的中心，結果被伽利略*是錯的；然後人類認為太陽是宇宙的中心，結果被沙普利*是錯的；後來人類認為銀核是宇宙的中心，結果又被哈勃*是錯的。那宇宙的中心到底在哪裡呢？現在我們知道，宇宙根本就沒有任何中心。這就是著名的哥白尼原理，它已經被視為現代宇宙學的基石。

現代宇宙學的確展現了很多科學未解之迷。

宇宙學原理是大尺度空間均勻*和各向同*的一個基本假設，它是現代宇宙學的基礎。

無法欣賞現代宇宙學美妙的全景、DNA和達爾文的進化論是文化的缺失。

當我們瞭解了一小部分現代宇宙學時，我們會發現現代宇宙學模型為*學提供了哲學原理。

他們那位憂天的祖先哪裡是什麼庸人，恰恰相反，他是一位哲學家。試想，當所有的人都在心安理得地過日子的時候，他卻把眼光超出了身邊的日常生活，投向了天上，思考起了宇宙生滅的道理。誠然，按照常識，天是不會毀滅的。然而，常識就一定是真理麼？哲學豈不就是要突破常識的範圍，去探究常人所不敢想、未嘗想的宇宙和人生的根本道理嗎？我們甚至可以說，哲學就是從憂天開始的。在古希臘，憂天的杞人倒是不乏知己。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩培多克勒都認為天是會毀滅的。古希臘另一個哲學家阿那克薩哥拉則根據隕石現象斷言，天由石頭構成，劇烈的旋轉運動使這些石頭聚在了一起，一旦運動停止，天就會塌下來。不管具體的解釋多麼牽強，關於天必將毀滅的推測卻是得到了現代宇宙學理論的支援的

現代宇宙學史學面臨的所有面臨整體上的現代科學史上的經典問題。