“愛其”造句,怎麼用愛其造句
與其說你愛一個人,不如說愛其中的痛苦。
不愛其親,焉能愛自己。司馬光
不愛其親,而愛他人者,謂之悖德
不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是為要妙。
擇其所愛,愛其所擇。前四個字是前半生,後四個字,便是餘下的歲月了。
真愛其實很簡單,就兩個字:珍惜。
心知非鬼即狐,愛其姣麗,亦不畏怖。
少雄傑魁岸,世祖愛其勇壯,引侍左右。
人惟為其所愛而奮鬥犧牲。人亦惟愛其所崇重,人亦惟崇重其所認識與了知。
愛其子而不教,猶為不愛也;教而不以善,猶為不教也。黃宗羲
知治身能治國也。夫愛其民,所以安其國;惜其氣,所以全其身。民散則國亡,氣竭則身死。
“殺人安人,殺之可也;攻其國而愛其民,攻之可也;以戰去戰,雖戰可也”。
對常人來說,愛如果不是愛一些人勝過愛其他人的話,就沒有任何意義。
一個深愛其新婦的上帝不願意將她與別人分享。
你盡得愛的真髓,看破情愛其實是不堅牢。於是你想算了,反正是輸,輸給他一個人足夠了。其實你不是非要愛他,你是無人可愛。獨木舟
你盡得愛的真髓,看破情愛其實是不堅牢。 於是你想算了,反正是輸,輸給他一個人足夠了。 其實你不是非要愛他,你是無人可愛。
人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達之天下也。
接受某種超越人類中心主義的世界觀,甚至能夠像愛他們自己那樣去愛其他動物。
泰仁經典語錄~ 我深愛的這個人 請不要讓她愛其他人 只要跟這個人在一起 我有越過世上任何試煉的勇氣 如果這個人會愛其他人.. 我就沒有留在這世上的理由 如果有神的話 我求禰~ 我深愛的這個人 請不要讓她愛其他人
不愛其親,焉能愛自己
懶其所懶,愛其所愛,人生所以多光*!
吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛。林覺民
他教會我可以動情,可以瘋狂,可以愛其所愛,恨其所恨。肆意人生。
少雄傑魁岸,世祖愛其勇壯,引侍左右。
世上的愛其實分為三種吧——愛,不愛,不能愛。這三個字,真的像血咒一樣,能將人永生封印。
今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困。
如果你不贊同的話,同樣要留言,因為你更有道理。與其說你愛一個人,不如說愛其中的痛苦。
戀愛其實會將現有的問題放大,併產生新的問題。
他身上既有“其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困”的俠義之心,又有向社會傳遞溫暖,給予被助者信念和寬慰的仁愛之心。
說愛*甚於愛乙並非在對兩種愛作程度上的比較, 而是說根本就不愛乙。 我們愛什麼人的時候, 是不能拿他來進行比較的, 被愛的人總是無法比擬。 即使*和乙都愛, 也不能拿她們互相比較, 因為一作比較就說明我們不再愛其中的一個了。 假如我們公開說愛*甚於愛乙, 這絕不是宣告我們愛*的問題。 (如是那樣的話, 只須說“ 我愛*” 就夠了。 ) 而是慎重而又不容置疑地明確表示我們不愛乙。
既愛其才,宜略其小節。
只有真正質樸無華的人才懂愛,其他人所謂的愛其實不是愛。
爵公侯伯子男,鹹愛其民,以黜陟幽明。
“殺人安人,殺之可也;攻其國而愛其民,攻之可也;以戰去戰,雖戰可也”。
雖然您愛其他的學生勝過愛我,可我愛您遠勝過其他人,並且在您的節日裡說上一句:“永遠愛你,老爸!”。
明主愛其國,忠臣愛其名。
如果我確實愛一個人,那麼我也愛其他的人,我就會愛世界,愛生活。如果我能對一個人說:“我愛你”,我也應該可以說:“我在你身上愛所有的人,愛世界,也愛我自己。”
相愛不是萬能的,真要在一起,靠的並不是感情,而是在愛裡面為對方而改變。相愛其實是一種遷就。
人莫不愛其子孫,愛而不知教之,猶弗愛也。
愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。
真愛其實一直在你身邊,只是你忘了當初愛上的理由。
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