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“除罪”造句,怎麼用除罪造句

造句3.22W

簡言之,除罪化就是將原來作為犯罪的行為不再作為犯罪處理。

怎麼樣才能根本地解除罪報呢?

他自己就是除罪法、為了我們的罪而立的,不單為了我們的罪,也為了全世界人的罪。

其實,不認罪,不除罪,在宗教上皆是「屬魔鬼」,上帝不容。

任何力量都無法除去罪,但神卻已藉著基督為我們提供了除罪的良方。

基督徒必須要獻祭才能除罪,像聖餐和洗禮一樣。

要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡,倒上活水。

若男若女若龍神,報盡應當墮惡道,至心歸依大士身,壽命轉增除罪障。

精進持戒行 頭陀除罪垢修善忍轉妙 慚愧威德滿供養於一切 十方三世佛

拜爵除罪等一系列主張,這對當時發展生產和鞏固國防,都具有一定的進步意義。

如果任何一個租借公牛,而神使這頭牛死亡,租借公牛的人必須對神發誓以免除罪責。

惲氏認為世人犯罪,乃是由於人的“愛私之心”,取代了“博愛觀念”,而其厲階則在私有財產,故惲氏以為正本清源的除罪救世之法,端在回到原始*社會

一個潔淨的人要把母牛的灰收集起來,存放在營外潔淨的地方,以*列會眾要保留這些作為調製除汙穢的水,是用來除罪的。

迷人修福不修道 只言修福便是道 佈施供養福無邊 心中三惡元來造擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在 但向心中除罪緣 各自*中真懺悔忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪 學道常於自*觀 即與諸佛同一類吾祖唯傳此頓法 普願見*同一體 若欲當來覓法身 離諸法相心中洗努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休 若悟大乘得見* 虔恭合掌至心求

毒品危害乃公敵,意識堅定牢樹立,大家謹慎多注意,發現情況要分析,不去勸說不聲張,交給*方來處理,禁毒工作責任大,掃除罪犯要徹底。

對於消除罪惡感,有所懺悔是好的,以及為彌補錯誤,做出適當的動物解放,與任何間接受傷害的動物分享優點價值。

除罪造句

他們力圖根除罪惡。

法律可以揭露罪惡,卻不能消除罪惡。彌爾頓

因為公牛和山羊的血,斷不能除罪

把它塗在身上,可以消除罪障;它吸水後有助於消除心中的抱怨。

即使公牛犢的血和山羊的血不能除罪,但他們所寓表的那個人,耶穌基督,能夠赦免我們的罪。

那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民,開一個泉源,洗除罪惡與汙穢。

金簡上也寫明瞭,武則天希望神明除罪的目的也不是為了求死後的轉世輪迴,而是求長生。

即使公牛犢的血和山羊的血不能除罪,但他們所寓表的那個人,耶穌基督,能夠赦免我們的罪。得到國王的赦免後他放聲大笑。

迷人修福不修道只言修福便是道佈施供養福無邊心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪後世得福罪還在但向心中除罪緣各自*中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學道常於自*觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普願見*同一體若欲當來覓法身離諸法相心中洗,努力自見莫悠悠後念忽絕一世休若悟大乘得見*虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

勞爾被免除罪責。

今募天下入粟縣官,得以拜爵,得以除罪

如果你加入了消除罪惡行動,那麼你將會一種全新的方式運用一種消除罪惡的古老之法。

如果你想被救贖,想對即將到來的災難有所準備,那麼你就必須根除罪惡和自私。

必有一個潔淨的人收起母牛的灰,存在營外潔淨的地方,為以*列會眾調作除汙穢的水。這本是除罪的。

法律可以揭露罪惡,卻不能消除罪

凡祭司天天站著事奉神,履次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪

雖然用嚴刑來監督他們,用聲威嚇唬他們,結果大家只圖苟且免除罪罰,卻不懷念仁德,表面上恭順而不是內心裡悅服。

惲氏認為世人犯罪,乃是由於人的“愛私之心”,取代了“博愛觀念”,而其厲階則在私有財產,故惲氏以為正本清源的除罪救世之法,端在回到原始*社會。

被殺羔羊的寶血能除罪汙,洗淨無知和疏忽之罪的汙穢。

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