“歸宗”造句，怎麼用歸宗造句

甚至到後來，歷代宗主每次上*陽宗都想著要賣身投靠，認祖歸宗，哪怕作為*陽宗的分壇也願意，不願再做孤魂野鬼。

為敬祖歸宗,不致昭穆紊亂,曾姓在清朝統一了字輩。

他是豪門世家流落在異鄉的子孫,認祖歸宗之旅卻異常不平。

這次歸老宅，並不是簡單的認親，而是認祖歸宗，也關係到自己起步的資源。

從總體上看，湖湘學派的思想淵源於周敦頤，以理學為歸宗，是二程洛學南傳的結果。

清明節不僅是祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是認祖歸宗、睦親聯誼的一個載體。

怪不得滿清最後一個酉長溥儀那麼心甘情願地當日本人的傀儡！！！原來是認祖歸宗了啊！

而立方體的運用，也讓設計師得以圍繞“萬物歸宗”這一核心理念，構築一趟去往“佛山”也迴歸本心的旅程。

二兩千年來的孔子諸種神話產生於混亂之世的儒學，以其致力於社會倫常秩序的整合和*一統局面的追求，歸宗於先王之道，認同於宗法禮樂文化，終於從諸子百家中脫穎而出。

方文有些意外，從新修族譜這可是大事，如果分支不能回來的，這族譜上說不定就統計不了名字了，以後想要加上去，認祖歸宗會非常麻煩。

我們來看看。對過去的思想家，我們總在費很大的勁找到當今閱讀他們著作的理由。這種認祖歸宗成為我們前額上的靜脈血管。

,而且還是私生子,之後才認祖歸宗。

不少著名的科學家週末會去做禮拜，不少神職人員也在科技刊物上發表科學論文，宗教的歸宗教，科學的歸科學。科學造成的“信”與宗教的“信”，不是同一個“信”。

一個宗教法官判決這些東西為貪贓枉法非法所得，應將之收歸宗教管理當局所有。

二百他是豪門世家流落在異鄉的子孫，認祖歸宗之旅卻異常不平。

一百洪海、洪山，從今日起，那洪宇就認祖歸宗了，你們這兩個做大哥的，以後對他態度好些。

產生於混亂之世的儒學，以其致力於社會倫常秩序的整合和一統局面的追求，歸宗於先王之道，認同於宗法禮樂文化，終於從諸子百家中脫穎而出。

為此瀝情再叩相府，呼號泣血，懇求老中堂恩憐慘情，迅賜奏明皇上，嚴申天討，將留球日人盡逐出境，庶乎日人狡逞之心從是而戢，敝國主得歸宗社，亡而復存。

一劍：一往無前斬龍劍，萬劍歸一斬鬼神 兩鏡：兩界黑白*陽眩，*陽鏡斷長生墳 三鈴：三生七世誰合歡，永墜閻羅歷血咒 四鼎：四靈血鼎伏龍奠，困龍闋祭血靈魂 五骨：五巫聖器誰骨煅，鎮魔洞前石人身 六合：六合鏡旋八卦幻，六合八卦映乾坤 七花：七朵痴情傷心瓣，寒*花幽伊人夢 八鑑：八凶赤焰玄火鑑，八荒火龍纏心焚 九琊：九天玄剎天琊藍，鳳鳴九天化雷痕 十珠：十七翡翠念珠串，仙佛謅*惟天恨 百斬：百年難渡相思遠，回頭岸問何歧途 千誅：千古奇才振誅仙，千魔萬鬼青雲誅 萬袋：萬毒歸宗聖袋傳，萬毒無比人心邪 億魂：億魂噬血攝凡間，一生總被痴情訴

甚至到後來,歷代宗主每次上*陽宗都想著要賣身投靠,認祖歸宗,哪怕作為*陽宗的分壇也願意,不願再做孤魂野鬼。

第一拜，感謝劉師傅，送我亡夫回家，讓他落葉歸根，回歸宗室，不至於漂泊異鄉，成了孤魂野鬼。

作家在與眾不同的人生歷程和文化經歷中逐漸磨礪出獨樹一幟的“邊緣民間文化觀”，釀就了“認祖歸宗”的“迴歸”情結和“尋根”衝動。

如果真的要認祖歸宗,《創始人》不是一副西崽相。

原是本座二十年後重歸宗門,稽考各地分舵情形的行程之一,卻無意與這位韓姓兄弟起了衝突。

為敬祖歸宗，不致昭穆紊亂，曾姓在清朝統一了字輩。

祭桌上供放著祭品，虔誠的黃氏子孫們焚香點燭，在“黃瓊公、黃霸公、陸終公、黃歇公”始祖畫像前瞌頭參拜，認祖歸宗。