“宋襄公”造句,怎麼用宋襄公造句
我們不是宋襄公,不要那種**式的仁義道德。
宋國人都責備宋襄公,而宋襄公卻說,君子不傷害已經受傷的人,不擒捉頭髮花白的人;古代作戰,不憑藉險要地勢,我們不能進攻沒擺開陣勢的敵人。
一直等到楚*完全準備好之後,宋襄公才鳴鼓而攻之。
宋襄公在平定齊國君位之亂後,野心迅速膨脹起來。
宋襄公指揮打仗,“不擊半渡”,“不擒二毛”,即不俘獲頭髮花白的敵人,實在是“蠢豬式的仁義道德”。
楚兵渡河以後,還未排列成陣,宋國官員又請求出擊。宋襄公又說:不可,因為君子不攻擊不成陣勢的隊伍。
宋襄公與楚國會盟的目的很明確,他不像齊桓公那樣,要“尊王攘夷”,更不是想當楚國的盟主,他是要結交楚國,以威服諸侯,達到稱霸中原的目的。
宋襄公獨特的個*是事件的原因之一,但此事最終不是能由個人*格說明的,從泓之戰可以看出春秋初年複雜的歷史變局。
宋襄公是公元前七世紀春秋時代宋國的國君。
到了冬季,宋襄公和楚成王在泓水邊大戰,楚*渡河時目夷就建議可以乘機攻打,宋襄公不聽。
我們不是宋襄公,不要那種**式的仁義道德.
春秋時,宋襄公的弟弟為“司馬子魚”(司馬是官職,子魚為其字)。
自春秋時期宋襄公行仁義之師失敗被人恥笑以後,仁者這個稱號就與帝王再也聯絡不到一起。
宋襄公與楚國會盟的目的很明確,他不像齊桓公那樣,要“尊王攘夷”,更不是想當楚國的盟主,他是要結交楚國,以威服諸侯,達到稱霸中原的目的。
楚成王親自起兵救鄭攻宋,宋襄公聞訊回師,宋楚大戰一觸即發。
宋國人都責備宋襄公,而宋襄公卻說,君子不傷害已經受傷的人,不擒捉頭髮花白的人;古代作戰,不憑藉險要地勢,我們不能進攻沒擺開陣勢的敵人。
魯僖公二十一年,宋襄公把齊孝公拉來一道同楚國在鹿上(今安徽阜陽市南)相會,約定秋天在盂地(今河南睢縣)結盟。
我們不是宋襄公,不要那種蠢豬式的仁義道德.
*古代的宋襄公是個戰爭中迂腐的典型,但也是一個試圖提出戰爭道德(如“不殺已降、不擒二毛”之類)的先行者。
魯僖公二十一年,宋襄公把齊孝公拉來一道同楚國在鹿上相會,約定秋天在盂地結盟。
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